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  礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于(yú)什么时代是礼崩乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程的。

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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末(mò)期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导(d斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说ǎo)火线(xiàn)时(shí)期,此时的(de)礼乐只是受到了(le)局部(bù)的(de)破坏,而(ér)到(dào)了春(chūn)秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏的(de)程度便开始(shǐ)逐(zhú)渐加深,特别是在战国后期,整(zhěng)个(gè)礼乐制度已(yǐ)被(bèi)破坏(huài)得面目(mù)全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西周末期周王的统治不断受到外(wài)族的侵扰,而王室内(nèi)部(bù)各阶级的矛盾也(yě)在不断激(jī)化,周王朝(cháo)面临着即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时候(hòu),各(gè)阶级的统治者却无动于衷。

  由于(yú)周王(wáng)朝实(shí)行分封制,土地经常赏赐给(gěi)诸侯,周王(wáng)室实(shí)际控制的土地就越来(lái)越少了。

  (二)诸侯对特权的追(zhuī)求

  “周郑交质”事(shì)件是周(zhōu)王(wáng)室东(dōng)迁(qiān)之后衰(shuāi)弱(ruò)的一个重(zhòng)要标(biāo)志,从前至高无上的周(zhōu)王室能和(hé)诸侯国(guó)达(dá)成(chéng)如此平(píng)等的(de)契约,这本身就是因为自(zì)身地位下(xià)降(jiàng),能力衰弱到(dào)无法再凌(líng)驾(jià)于诸侯之上。

  此后的(de)“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王的(de)失败更是让自(zì)身的权威受到了致命(mìng)一(yī)击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室仅仅(jǐn)是一具空壳,并无实际的权力(lì)。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的历史背(bèi)景

  (一)西周社会大体情况

  周武王(wáng)灭(miè)商后建立了(le)西周王朝,为巩固其统(tǒng)治,在国都附(fù)近分(fēn)封了许多诸侯(hóu)国(guó)。

  周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建立成为(wèi)周王(wáng)室御外(wài)的屏障,也为统治(zhì)者的(de)治(zhì)理提供便利,但也为(wèi)后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

  西(xī)周(zhōu)以善农(nóng)耕而闻名(míng),因此,周的农业(yè)十(shí)分发达,种植的(de)粮食(shí)品种繁多,基本包括了后世所有的基本品种,而铸(zhù)造(zào)、丝织等其他方面也很发(fā)达。

  经济(jì)上发展,政治上稳定(dìng),于是周王朝建立了一(yī)整套(tào)的礼乐制度。

  (二)春秋时(shí)期的由盛而衰

  随着昭王即位(wèi)后就开始对外用(yòng)兵,其子穆(mù)王(wáng)除对外大规模用兵之外,还(hái)对(duì)内加强镇压,增(zēng)重刑罚(fá),“作(zuò)甫刑,分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会(huì)大体情况

  礼乐制度(dù)经(jīng)过(guò)了(le)两(liǎng)次大的摧(cuī)残和动荡之后,在战国时期,礼(lǐ)乐制度(dù)遭到了极大的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏出(chū)现于哪(nǎ)个朝代

  礼斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指(zhǐ)“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之(zhī)乐;原为孔(kǒng)夫子感叹西周(zhōu)森严等级(jí)的分邦建国制度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的(de)社会秩序混乱。

  现可释义为(wèi)伦理道德文化的日(rì)渐散失导(dǎo)致人心(xīn)不古,世风(fēng)日下(xià)的现象。

  成语出处:青(qīng)章(zhāng)炳麟(lín)《与(yǔ)简竹(zhú)居书》:中唐以(yǐ)来(lái),礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài),狂狡有作,自(zì)己制则,而(ér)事不(bù)稽。

  成语用法(fǎ):联合式(shì),作(zuò)宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期已(yǐ)久矣。

  君(jūn)子三年不为礼,礼必(bì)坏;三年不为乐(lè),乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周(zhōu)代封建制度的(de)规章制度(dù)遭到(dào)极(jí)大(dà)的(de)破坏(huài),寓意社会制度和文化秩序(xù)遭遇(yù)重大变局,驱需内圣外王之(zhī)人(rén)改(gǎi)进。

  礼在中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)是(shì)社会的典章(zhāng)制度和道德规范。

  成语造句(jù)

  1、现实依据就(jiù)是苟子所处的时(shí)闷灶代,的混乱(luàn)迫(pò)使人们重(zhòng)新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐(lè)坏”由(yóu)此也引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼崩乐坏(huài),纲常扫地以尽(jǐn),中国封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中到(dà斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说o)来。

  3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼制(zhì)最(zuì)健(jiàn)全(quán)之(zhī)时期,认为(wèi)春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观(guān)点应(yīng)得到修(xiū)正。

  4、它(tā)让(ràng)我们(men)看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚(hòu)与尊礼重义。

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