草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐乔布斯为什么把苹果给库克4px;'>乔布斯为什么把苹果给库克(táng)代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了(le)作者的身世感慨，表现了(le)作者的理想操守(shǒu)，是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”这(zhè)两(liǎng)句(jù)诗(shī)的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感(gǎn)遇(yù)十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美丽的(de)女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到(dào)美(měi)好的东西而(ér)改(gǎi)变自我的(de)追求，可见美(měi)对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质而受到(dào)感召，改(gǎi)变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身(shēn)就是好的(de)，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然(rán)闻(wén)风相悦，那(nà)么(me)，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当(dāng)是(shì)很(hěn)乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他(tā)的(de)品质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们乔布斯为什么把苹果给库克洁身自好，努力进(jìn)德修(xiū)业，只是(shì)尽他们做为一个人(rén)的本分(fēn)，并(bìng)非是为了(le)借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自(zì)然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所作，诗(shī)人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的(de)高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美(měi)质(zhì)，来比喻自(zì)己的志(zhì)洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子(zi)”只要(yào)逢时(shí)就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历(lì)史(shǐ)唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造(zào)英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客(kè)观(guān)辩证(zhèng)法；也表达了(le)真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露了(le)自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)——感遇·其一

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