君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什么句式？是“假于物”是(shì)介(jiè)宾(bīn)结构后(hòu)置(zhì)，即“于(yú)物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君(jūn)子(zi)性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是(shì)什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子(zi)的资质秉(bǐng)性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是历来(lái)为人们(men)所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这里节选三(sān)段(duàn)，在原(yuán)文(wén)中本不(bù)相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻取之于人们熟悉的(de)事物，又(yòu)包(bāo)含丰富(fù)的(de)含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明(míng)白(bái)，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点，这是(shì)本(běn)文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些(xiē)比喻(yù)精警动人。

君子非生(shēng)异也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思　这句(jù)话(huà)意思是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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