社日节是什么(me)节日？社日节，中国传统节日，又称(ch87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些ēng)土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)的。关于社日节(jié)是(shì)什么节日(rì)以及社日(rì)节是(shì)什(shén)么节日，社(shè)日节是哪天，社(shè)日指的是什么(me)节日，社日节这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活知识：

社(shè)日节是(shì)农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春社(shè)日、中和节(jié)。是(shì)我国一(yī)个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代的(de)时(shí)候没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节期依据干支历法来定，后(hòu)来因历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立(lì)春后(hòu)第五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在(zài)农(nóng)历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭(jì)祀(sì)土地(dì)神的地方都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或(huò)收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生(shēng)万物，所以土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又(yòu)称福(fú)德正神，在中(zhōng)国(guó)南方地区，是土地公(gōng)公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似(shì)龙抬(tái)头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是(shì)什么日(rì)子

　　社(shè)日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋社日(rì)，春(chūn)社是立春后第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shé87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些n)，土(tǔ)地(dì)神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园(yuán)的社(shè)稷(jì)坛(tán)便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土(tǔ)、西方白(bái)土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外(wài)头大树(shù)下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或(huò)用(yòng)四块(kuài)石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙(miào)太(tài)寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西(xī)南地区，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位(wèi)的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本(běn)村(cūn)的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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