割礼这个风(fēng)俗(sú)主要是集(jí)中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我们(men)如今看起来这(zhè)并不(bù)是一个(gè)正确(què)的(de)做法，这次(cì)我(wǒ)们就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们(men)的身体(tǐ)做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很(hěn)不人道的，那么割(gē)礼究(jiū)竟是割的什么(me)地方呢?为(wèi)什么(me)那(nà)么(me)痛苦的做(zuò)法如(rú)今(jīn)还是有国家(jiā)在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就流传下(xià)来的，其实发生在很早以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已(yǐ)经变了模样，人们之间(jiān)再也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他(tā)们都(dōu)是生活(huó)在嫉妒(dù)中的日子，这个(gè)人间都笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾(wù)气(qì)，上帝(dì)对于(yú)人们非常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自己的(de)孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民，所(suǒ)以他在对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思人间挑选了一个人，他和这(zhè)个(gè)人(rén)立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太(tài)人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生(shēng)了一(yī)个儿子，这(zhè)个的儿(ér)子(zi)饼子是以实玛(mǎ)利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自己和的他(tā)的约定，并且(qiě)还(hái)告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙(sūn)都是会承受(shòu)更多的恩典的(de)。

割礼是割(gē)什么

在(zài)这次的(de)约定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶(ráo)，而且还(hái)赐给(gěi)了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代(dài)代都生(shēng)活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚(yà)伯(bó)兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用(yòng)割礼来(lái)作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼(lǐ)的记(jì)号的(de)话，那么就(jiù)不(bù)是(shì)神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了(le)割礼。 

割礼对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思p>

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生(shēng)下(xià)一个儿(ér)子(zi)，这(zhè)个人儿(ér)子就是日后亚伯(bó)拉(lā)罕(hǎn)的继(jì)承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己(jǐ)后代的子子孙(sūn)孙违背了对(duì)上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮(pí)一般(bān)。只有割(gē)礼(lǐ)就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在(zài)出生8天(tiān)之后就要进行割礼。