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然则全(quán)国之事的然则是什么意(yì)思(sī)，然则全国之事的(de)然则(zé)翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然则(zé)”是连词(cí)，意(yì)思(sī)是(shì)“已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样(yàng)，那么全国的(de)事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老(lǎo)河兵(bīng)闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中失石(shí)，当求(qiú)之于上流。

　　盖(gài)石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必于石下(xià)迎水处亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已(yǐ)，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之(zhī)地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但(dàn)知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)？全文层次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首(shǒu)要环(huán)绕石兽的(de)搜(亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成span>sōu)索作业(yè)打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同，由于(yú)对外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思(sī)想划(huà)着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照自己从(cóng)书本(běn)上学来的常识(shí)进(jìn)行推(tuī)理也不(bù)正确，他(tā)的一套理论或许能(néng)让世人暂时(shí)服(fú)气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理论和办法向地下(xià)发掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河(hé)流的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻(xún)觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代文学家纪昀(yún)创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；求之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)岩(yán)山(shān)事，但知(zhī)其一，不知其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫(mò)非能够(gòu)依据(jù)某个(gè)道理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练(liàn)的言语叙述(shù)了一则十分有教育含义的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实(shí)践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖(wā)苦(kǔ)了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的(de)思(sī)想和(hé)知道具有较大的启(qǐ)示和指(zhǐ)导含义。

　　全文(wén)层次明(míng)晰，其行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽(shòu)的(de)搜(sōu)索(suǒ)作(zuò)业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知(zhī)道有(yǒu)限(xiàn)，依(yī)照惯例思想划(huà)着(zhe)几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流(liú)去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然(rán)是(shì)找不到(dào)。

　　可是学者依照(zhào)自己从书(shū)本上学(xué)来的常识(shí)进行推理也不正确，他(tā)的一套理论或许能让世(shì)人(rén)暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理论和办法向地掘胡下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河(hé)流打交(jiāo)道(dào)，对(duì)河(hé)流的水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而(ér)能得出(chū)正确(què)的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

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