赶尸也有门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化(huà)也(yě)就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大脑中的(de)寄生(shēng)虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万(wàn)变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流给特定的(de)神经(jīng)带动还未(wèi)完全死亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸(shī)体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的(de)绳索上，身体各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是(shì)一个铁(tiě)质的(de)滑(huá)轮，顶端(duān)则(zé)用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来(lái)掩饰(shì)尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候(hòu)马(mǎ)车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运(yùn)动来(lái)实现目的，由于(yú)混(hùn)轮行(xíng)走时会发出(chū)一些(xiē)很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过后来有人(rén)则简化了程(chéng)序(xù)，把死人处(chù)理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人(rén)认(rèn)为，人是(shì)有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不(bù)将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这(zhè)样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在(zài)这样交(jiāo)通(tōng)发(fā)达(dá)。在古代(dài)，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民(mín)间(jiān)，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家(jiā)。毕(bì)竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一定是(shì)在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人(rén)的(de)老家(jiā)，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来(lái)官(guān)方(fāng)就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负(fù)责(zé)赶(gǎn)尸一个人(rén)负责(zé)引路，而且两个人在(zài)路上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在(zài)荒郊(jiāo)野外(wài)，是(shì)不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在(zài)野(yě)外看(kàn)到(dào)了(le)赶(gǎn)尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被(bèi)官(guān)方处决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者(zhě)意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸体不(bù)全(quán)的(de)，不能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死的(de)可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

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什(shén)么人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业，也(yě)不是什么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测(鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的cè)试：

第一(yī)项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试(shì)者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试(shì)者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡(fán)是(shì)能(néng)经过这(zhè)三个测(cè)试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)职业(yè)，也(yě)慢慢的消失在了(le)历(lì)史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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