社日节是什么节日？社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节日(rì)，社日节这个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义(yì)等问题，农商网将为你成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区整理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社(shè)日节是农(nóng)历二月二十(shí)的(de)。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在(zài)古代(dài)的(de)时候(hòu)没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)为社日(rì)。所以具体日(rì)子(zi)由立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干(gàn)支历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第五个(gè)戊日推算，一般在(zài)农历(lì)二月初二前(qián)后(hòu)，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭祀(sì)土地(dì)神的(de)地(dì)方(fāng)都叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长和(hé)地方的(de)平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区(qū)，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的(de)地(dì)方有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是(shì)什么日子

　　社(shè)日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日和(hé)秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神(shén)，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神(shén)“，客家人(rén)称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗(sú)主要是祭(jì)祀土(tǔ)地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭(jì)社(shè)习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树(shù)木，如夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社(shè)主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷的(de)稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间(jiān)则(zé)在(zài)村外头大树(shù)下，砌个一(yī)二米见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块石(shí)片，三块(kuài)作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年(nián)成和人丁(dīng)兴(xīng)成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区旺的(de)尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造(zào)的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添(tiān)了俗称土地婆(pó)的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立(lì)一二块(kuài)石头，上(shàng)盖红布，便是土地神(shén)——这是(shì)以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写(xiě)有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请(qǐng)来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着(zhe)酒壶(hú)和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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