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这是牛顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据(jù)说是当(dāng)时牛顿(dùn)养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救(jiù)出来的(de)文件。令人(rén)感(gǎn)兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的(de)不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了(le)万(wàn)有引(yǐn)力牛顿(dùn)三大(dà)运动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛(niú)顿除了是物(wù)理学家数学家以外，他(tā)也很(hěn)热(rè)衷于(yú)天文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家，在晚年的时候(hòu)为什么(me)会去钻研一(yī)些(xiē)与科(kē)学对立的玄学东西呢(ne)？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了(le)许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神论(lùn)者(zhě)，他做(zuò)的(de)一(yī)系(xì)列的(de)科(kē)学研究也是为了更好地去证明(míng)上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就在锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻(zài)研究神学而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话(huà)来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大(dà)到(dào)飞机看一眼就知道(dào)这不是自然形成(chéng)的，而是(shì)出于智(zhì)慧(huì)的设计和创造，更何(hé)况(kuàng)这个规(guī)律有(yǒu)序的宇宙万物，万(wàn)物(wù)非常精妙的规(guī)则证(zhèng)明了上帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理(lǐ)性时代(dài)的第一人，他(tā)是(shì)最后(hòu)一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其中(zhōng)一小部分(fēn)而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他(tā)其实是想(xiǎng)要了解古埃及(jí)人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位实际上到底(dǐ)是(shì)多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因是(shì)想用来在(zài)天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律(lǜ)，为了做到(dào)这(zhè)点他(tā)就(jiù)必须知道地球的周长是多少，其实地球(qiú)的周长有多(duō)长，早在(zài)公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的(de)数学家(jiā)厄拉托西尼给计(jì)算(suàn)出来了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确(què)，于是他又(yòu)找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所提出(chū)的数(shù)据。这位阿(ā)纳科(kē)西曼德是世界上第(dì)一位绘制出世界(jiè)地(dì)图的人，牛顿就觉得他(tā)的(de)数(shù)据会(huì)比较准确。但是(shì)这里(lǐ)出(chū)现了一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德(dé)所使(shǐ)用的数据(jù)长度单(dān)位跟(gēn)牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所使用的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人(rén)所使用的长度单(dān)位很可(kě)能(néng锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻)源自(zì)于埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的单(dān)位(wèi)。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在当时(shí)研究古(gǔ)希(xī)腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗的(de)著作。试(shì)图去了解古(gǔ)希(xī)腊人在(zài)建筑金字(zì)塔的(de)时候(hòu)，所使用的长度单(dān)位到(dào)底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔(tǎ)所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底有(yǒu)多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数据。从(cóng)而尽可能(néng)地(dì)从(cóng)天文(wén)学(xué)的程(chéng)度上去验(yàn)证他的万(wàn)有引力定律。所(suǒ)以统一度(dù)量衡这个东(dōng)西实在是太(tài)重(zhòng)要(yào)了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长度单位(wèi)还有另一个原因，那就是(shì)他想要了(le)解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以(yǐ)西结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟(wěi)的(de)圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太教的末世论这很有(yǒu)可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建造(zào)的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是(shì)第二(èr)圣(shèng)殿。但(dàn)是这第(dì)二圣殿在公元(yuán)70年(nián)的时候又被罗(luó)马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人的将军(jūn)提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论之中，未来将(jiāng)会有一(yī)位弥赛亚降(jiàng)临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟(wěi)大(dà)古老的以色列王国，然后(hòu)人类(lèi)将会(huì)进入到一个幸福的(de)时(shí)代(dài)。所以犹(yóu)太教所谓的末世(shì)论其实(shí)指(zhǐ)的就是一(yī)个悲惨(cǎn)时代(dài)的结束，然后进入到(dào)一个幸福(fú)的新(xīn)时代。

在(zài)圣经里就有很多完整的对于第三(sān)圣(shèng)殿外观的(de)描述。记载了(le)它有多宽、多(duō)高(gāo)、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的(de)，他之所(suǒ)以写得(dé)这么(me)详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候(hòu)会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前(qián)已经(jīng)有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在(zài)现实考古中(zhōng)被一一发(fā)现，所以这(zhè)也让(ràng)很多人相信圣经里面的内容(róng)现实存在(zài)的可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着一(yī)些圣经密码，解(jiě)读(dú)了一些对(duì)于未来世(shì)界(jiè)的(de)预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然(rán)这(zhè)里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大(dà)家(jiā)更加地了解(jiě)牛顿到底做了(le)什么，包括他为什么转行(xíng)研究神学。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿对于(yú)追求真(zhēn)理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的(de)研究精神(shén)。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度单位，他就愿(yuàn)意花费这么多精力(lì)去研究，这也是他站在(zài)科学角(jiǎo)度上对待科学的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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