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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨(chén)炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了(le)一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把行人(rén)放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常(cháng)，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者(zhě)善于从日(rì)常(cháng)生活里人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而(ér)又富于理(lǐ)趣的语言表现出(chū)来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便(biàn)无(wú)难”，这(zhè)是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难(nán)攀登的整(zhěng)个上(shàng)山过程，以及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上(shàng)山(shān)艰(jiān)难(nán)，人(rén)们(men)便(biàn)往往把下岭看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种普遍心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行人心自(zì)中下(xià)岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下(xià)岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留下(xià)的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀(pān)登多少道(dào)山岭(lǐng)，下山(shān)过(guò)程中也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和(hé)生(shēng)动(dòng)形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感(gǎn)受(shòu)，说(shuō)明一个具有普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻(kè)道(dào)理：人们无论做什么事，都要对(duì)前进道路上(shàng)的困难作好充分的估计(jì)，不(bù)要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈(qū)膝投(tóu)降(jiàng)，所以一直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出(chū)为(wèi)江(jiāng)东转运(yùn)副(fù)使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规(guī)得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍(shào)熙(xī)三年春(chūn)，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时(shí)，见群山(shān)环绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士(shì)、太子(zi)侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游齐(qí)名，称南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过反函数的性质是什么意思，反函数得性质一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今(jīn)江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山(shān)岭上(shàng)下来(lái)就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山(shān)的包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万(wàn)山(shān)环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不反函数的性质是什么意思，反函数得性质要(yào)说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地(dì)喜欢，空(kōng)欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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