太乙天(tiān)尊是谁？？是东极(jí)青华大帝(dì)的(de)。关于太(tài小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式)乙天尊是谁？以及(jí)太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁，太乙天尊是谁(shuí)的(de)化身，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师父等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

太乙天尊(zūn)是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是太(tài)乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与(yǔ)三(sān)清(qīng)是平起(qǐ)平(píng)坐，应化(huà)十方救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力(lì)，座下九头狮(shī)子一声吼就能(néng)震(zhèn)开地狱大门，佛教虽(suī)有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊却能够将(jiāng)业果与(yǔ)地狱业力的象征血池化(huà)为莲池，跟地藏王菩(pú)萨和观世音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普(pǔ)渡(dù)众生，太乙真(zhēn)人只是大罗(luó)金仙而已，太乙天尊是东方(fāng)长(zhǎng)乐(lè)世界教主

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？

　　是东极(jí)青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般指东极青(qīng)华(huá)大(dà)帝(dì)。

　　东极青华大帝(dì)，又(yòu)称(chēng)太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救(jiù)苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)与南(nán)极长生(shēng)大帝同为玉皇大帝的左右(yòu)侍者(zhě)。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊居青华(huá)长(zhǎng)乐界妙严宫(gōng)，可(kě)引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积(jī)德行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而功德圆满之人(rén)，太(tài)乙救苦天尊乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般为头戴冕旒(liú)，身(shēn)着霞衣，妙(miào)道真身，紫(zǐ)金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头(tóu)青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫(wèi)身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座(zuò)，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫护(hù)身旁(páng)。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子(zi)，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的(de)造(zào)型应早于(yú)救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导致二(èr)者的图(tú)像更(gèng)加相似(shì)。

　　民(mín)间也将救苦天尊和观音作(zuò)为同一类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫(jiào)东极(jí)青华大帝(dì)，是四(sì)御(yù)中排名第(dì)二的(de)大(dà)帝。

　　四御是(shì)天庭最高的行政机构(gòu)，相当(dāng)于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二(èr)把(bǎ)手(shǒu)。

　　除了(le)行政(zhèng)外，他还(hái)兼任军事类的职(zhí)位。

　　军(jūn)事上的职位包括东天(tiān)门的(de)军事部(bù)署与(yǔ)安全。

　　这是非(fēi)常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东极青(qīng)华大帝(dì)给(gěi)过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空(kōng)认为，天尊(zūn)与自(zì)己有哥们(men)一(yī)样的友情。

　　其(qí)实，这(zhè)是(shì)很不(bù)对的。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈般的宽(kuān)容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉(yù)帝排在第(dì)一，尽管(guǎn)他(tā)的权势未必是最大的，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元(yuán)始天尊(zūn)的(de)契约，一时半(bàn)会儿没有(yǒu)人能改(gǎi)变。

　　排在(zài)第二位的是(shì)老君。

　　老君是实际的一(yī)把手，但是排名在第二位，足见他已经退休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排(pái)名第三的是(shì)紫(zǐ)微(wēi)大帝，他是(shì)四御排(pái)名(míng)第一(yī)的大帝(dì)，势力非常大。

　　排名第四(sì)的(de)是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其(qí)他的好几(jǐ)个大(dà)帝也都是(shì)属于这个阶层的。

　　他们的排名之所(suǒ)以与(yǔ)太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)还有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊代表四御，负责三界修仙的考察(chá)，谁能成(chéng)仙，谁(shuí)该多(duō)如(rú)地(dì)狱等，是他说了(le)算。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥界是他管理的(de)。

　　他(tā)的坐骑九(jiǔ)头狮负(fù)责(zé)开门(mén)与(yǔ)关门(mén)。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥界，所(suǒ)少有(yǒu)的(de)部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极(jí)为谦(qiān)和(hé)，但是他的势力就是这(zhè)么大。

　　老君(jūn)要给他面子，真(zhēn)武大帝也(yě)要(yào)给(gěi)他(tā)面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元(yuán)始天尊的儿子，但是连进入(rù)四御的资格都没有，仅仅进入(rù)了四(sì)府。

　　他在四府里也(yě)不(bù)过是(shì)担(dān)任(rèn)第三(sān)把手。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每年的农历(lì)十(shí)一月十(shí)一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙(yǐ)天(tiān)尊的信仰是(shì)受佛教(jiào)净土宗(zōng)的影(yǐng)响，通常在(zài)我们见(jiàn)到的(de)太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子，手持(chí)净(jìng)瓶，脚踩莲花(huā)，与佛(fú)教的(de)文殊菩(pú)萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验(yàn)记(jì)》中说，太乙天尊端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花(huā)，九(jiǔ)色莲花下有(yǒu)九头狮子口小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式吐火焰，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光(guāng)，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施(shī)自(zì)全(quán)集》称他：身(shēn)骑狮子，手持(chí)杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式的人，太乙(yǐ)天尊能乘九狮(shī)之仙(xiān)驭，散百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引其登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民间(jiān)则在(zài)清明节(jié)、中(zhōng)元节(jié)、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖时机，或(huò)作醮、超度等(děng)法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)信仰，于中(zhōng)元节得(dé)到极大的发挥，道教甚(shèn)至认(rèn)为(wèi)太乙(yǐ)天(tiān)尊化(huà)身面燃大士普(pǔ)渡真(zhēn)君(jūn)，人称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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