成大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思，干大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意思是这句话的意思为：必定(dìng)要先使他的(de)内心痛(tòng)苦，使他的(de)筋骨劳(láo)累的。

　　关(guān)于成大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)，干大(dà)事(shì)者必(bì)先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)以及成大事者必先(xiān)苦其(qí古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读)心志劳(láo)其筋骨什么意思，必(bì)先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)，干(gàn)大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思(sī),苦(kǔ)是什么意思，天降斯人于大任也(yě)必先苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大(dà)事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自(zì)孟子的《生(shēng)于忧患，死(sǐ)于(yú)安乐》，这是(shì)一(yī)篇(piān)论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先(xiān)列举六位经过贫困、挫折的(de)磨炼而终于担(dān)当大(dà)任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有(yǒu)为，磨难可以促(cù)使(shǐ)人(rén)有新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩之中，傅(fù)说举于版筑(zhù)之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海(hǎi)，百里奚举于(yú)市。

　　故天将降大任于是(shì)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空乏其(qí)身，行拂乱(luàn)其所为，所以动心忍性，曾益其所(suǒ)不(bù)能。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困于(yú)心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发(fā)于声，而(ér)后喻(yù)。

　　入(rù)则(zé)无法家(jiā)拂士，出则无敌(dí)国外患者，国恒(héng)亡。<古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读/p>

　　然后知生于忧患(huàn)而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅(fù)说(shuō)从筑墙的劳作之中被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中被起(qǐ)用，管夷吾(wú)被从(cóng)狱官手里救出来并受到任用，孙叔(shū)敖从海滨隐(yǐn)居的地方(fāng)被起(qǐ)用(yòng)，百里奚被(bèi)从奴隶集市里赎买回来并被起(qǐ)用。

　　所以上天要把重任降临在(zài)某人的身上，必(bì)定要先使(shǐ)他的(de)内(nèi)心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累，使他(tā)经受(shòu)饥饿之苦(kǔ)，以致肌(jī)肤消(xiāo)瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱其(qí)人业已开始的(de)行(xíng)动(dòng)，这样来(lái)使他的心灵受到震(zhèn)撼，使(shǐ)他的性情坚忍起来(lái)，增加他所不(bù)具备的能力(lì)。

　　人(rén)常常犯错(cuò)，然后才(cái)能改正；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后才能奋起；

　　心(xīn)绪(xù)显露在脸色上，表(biǎo)达(dá)在声(shēng)音中，然后才能被人了解(jiě)。

　　一个(gè)国(guó)家，在内如果没有坚守法度的大(dà)臣和足以辅佐君王(wáng)的贤士(shì)，在外没有与之(zhī)匹(pǐ)敌的邻国和(hé)来自外国的(de)祸患，就(jiù)常常会有(yǒu)覆灭的(de)危险。

　　这样，就知道忧愁(chóu)患害足(zú)以(yǐ)使人生存，安(ān)逸享(xiǎng)乐(lè)足(zú)以使人灭亡的道理了。

干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么(me)意思

　　干大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨意思是想(xiǎng)要做成大事情，必须要付出极大的心血和努(nǔ)力(lì)。

　　根(gēn)据查询相(xiāng)关信息(xī)显示(shì)，这句话强调了成功背后的辛(xīn)勤(qín)付出(chū)和艰(jiān)苦努力，告诉人们只有(yǒu)经过长时间的心渣肆理和身体上(shàng)的训练和磨练(liàn)，才(cái)能够取得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功(gōng)毕芦不是一(yī)蹴而就的(de)，需要经(jīng)过坚(jiān)持不懈的努力和(hé)付(fù)出，不(bù)断积累(lèi)经验和提升自己的能力(lì)，才能如(rú)数轿够在竞(jìng)争(zhēng)激(jī)烈的(de)社(shè)会中(zhōng)立足并(bìng)取得成功。

　　成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大(dà)事(shì)者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思是这句话的意思为(wèi)：必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累的(de)。

　　关(guān)于成大(dà)事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思以及成大事者(zhě)必先苦(kǔ)其(qí)心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思(sī)，必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思,苦是(shì)什么意思，天降(jiàng)斯人(rén)于大任(rèn)也(yě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

成大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心(xīn)志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨(gǔ)什么意(yì)思

　　出自孟子的《生于忧(yōu)患，死(sǐ)于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散(sàn)文。

　　作(zuò)者先列举(jǔ)六位(wèi)经过贫(pín)困、挫(cuò)折(zhé)的磨炼而终于担当大任(rèn)的人(rén)的事(shì)例，证明(míng)忧患可以(yǐ)激励人奋发有为，磨难(nán)可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅(fù)说举于版筑之间(jiān)，胶鬲举(jǔ)于(yú)鱼盐之(zhī)中(zhōng)，管(guǎn)夷(yí)吾举于士，孙叔敖举于(yú)海，百里奚举于市。

　　故天将降大任(rèn)于是人也，必(bì)先(xiān)苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤(fū)，空(kōng)乏其(qí)身，行拂乱其所为，所以动心忍(rěn)性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于(yú)声(shēng)，而后喻。

　　入(rù)则无法家(jiā)拂士，出(chū)则无敌国外(wài)患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患而死(sǐ)于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从(cóng)筑墙(qiáng)的劳作之中被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐中被起用，管(guǎn)夷吾被从狱官(guān)手里救出(chū)来(lái)并(bìng)受(shòu)到任用(yòng)，孙叔敖(áo)从海滨隐居的(de)地方被起用，百里奚被(bèi)从奴隶集市里赎买回来并(bìng)被起用。

　　所以上天要(yào)把重(zhòng)任降临在某(mǒu)人的身上(shàng)，必定(dìng)要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨(gǔ)劳(láo)累，使他经受饥(jī)饿之苦，以致(zhì)肌(jī)肤消瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰(rǎo)乱其人业已(yǐ)开始的(de)行动，这样来使他的心灵(líng)受(shòu)到震(zhèn)撼，使他(tā)的(de)性情坚(jiān)忍起来，增加他所不具备的(de)能(néng)力。

　　人(rén)常常(cháng)犯(fàn)错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能(néng)奋起；

　　心绪显露(lù)在脸色(sè)上，表达在声音中，然(rán)后(hòu)才(cái)能被(bèi)人了解。

　　一个国家，在内如果没(méi)有坚(jiān)守法度的大臣和(hé)足(zú)以辅佐君王(wáng)的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和(hé)来(lái)自(zì)外国的祸患，就常常(cháng)会(huì)有覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思

　　干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨(gǔ)意思是想要做成大事情，必须要(yào)付出(chū)极大的心血和努力。

　　根据查询相关信(xìn)息(xī)显示，这句话强(qiáng)调了成功背后的辛勤付出和艰苦努力(lì)，告诉人(rén)们只有(yǒu)经过长时间的心渣肆理和身(shēn)体(tǐ)上的(de)训练和磨(mó)练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功(gōng)毕芦不(bù)是一(yī)蹴而就的，需要经(jīng)过坚(jiān)持(chí)不懈的(de)努力和付出，不断积(jī)累经验(yàn)和(hé)提(tí)升自己的能(néng)力，才(cái)能如数轿够在竞(jìng)争激烈的(de)社会中立足并取得成(chéng)功。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读