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非(fēi)练实(shí)不食的练实是(shì)什么(me)意思,练实指的是什么

  练实是竹子开花后(hòu)结的果实。

  竹实以色(sè)白(bái),故名。

  出自《庄子·秋水》:“夫鵷(yuān)鶵,发於南海而飞於(yú)北海(hǎi),非梧桐不(bù)止,非练实(shí)不食,非(fēi)醴泉不饮。

  ”成(chéng)玄英疏:“练(liàn)实,竹实也。

  ”练的(de)解释:1、练(練)白(bái)绢(juàn):素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛(bó)煮熟。

  2、使(shǐ)柔软洁白:练漂(“漂(piāo)”,漂白)。

  3、反(fǎn)复学习,多次操作:练习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

  4、练(liàn)功、经验多(duō),精熟:老练、熟练、干(刵)练。

<饺子冻成一坨了怎么吃,饺子冻成一坨了怎么吃才好吃p>  实的解释:1、实(實)充(chōng)满:实心、充实、虚实。

  2、符合客(kè)观情况,真,真诚:实话、实惠(huì)、实际(jì)。

  3、实践,实行;

  履行:实体、实施。

  4、植物(wù)结的果(guǒ):果实、开花结(jié)实、富足。

  《秋水》是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇(piān),用篇首的两个(gè)字作(zuò)为(wèi)篇名,中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

  全篇由(yóu)两大部分组成。

  前一部分写北海海神(shén)跟河(hé)神的(de)谈话,一问一答一(yī)气呵成,构成本(běn)篇的(de)主(zhǔ)体。

  庄子,姓(xìng)庄(zhuāng),名周,字子(zi)休(xiū)(亦说子沐),宋国蒙人。

  他是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

  创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué),是继老子之后,战国(guó)时期道家学派(pài)的代(dài)表(biǎo)人(rén)物饺子冻成一坨了怎么吃,饺子冻成一坨了怎么吃才好吃,是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

  不是通假字(zì),练实是指竹子(zi)开花后结的果实。

  出(chū)自战国庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》,原文节选:

  惠(huì)子相梁,庄子往见之。

  或(huò)谓惠(huì)子(zi)曰(yuē):“庄子(zi)来,欲代子相(xiāng)。

  ”于(yú)是(shì)惠子(zi)恐,搜于(yú)国中三日三夜。

  庄子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之(zhī),曰:“南方有扮岩鸟,其(qí)名(míng)为鹓(yuān)雏(chú),子知(zhī)之乎?夫鹓雏(chú)发于(yú)南海,而飞于北海;非(fēi)梧桐不(bù)止,非练(liàn)实(shí)不食,非(fēi)醴泉(quán)不(bù)饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓(yuān)雏过(guò)之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子(zi)之(zhī)梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪?”

  译文:

  惠子在梁(liáng)国做(zuò)宰相,庄子前往看望他。

  有人对惠子说:“庄子(zi)来梁国,是想取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

  ”于(yú)是惠子恐慌起来(lái),在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子,整整(zhěng)三(sān)天(tiān)三夜。

  厅乎御

  庄子(zi)前去见他(tā),说:“南方(fāng)有一种鸟,它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵,你知(zhī)道它吗?那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去(qù),不是梧桐树不栖息,不(bù)是(shì)竹子的果实不吃(chī),不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

  在(zài)此时(shí)猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前(qián)飞过,鹞鹰仰(yǎng)头看着,发(fā)出‘喝!’的怒斥(chì)声。

  现在(zài)你也想(xiǎng)用你的梁(liáng)国相位(wèi)来威胁(xié)我吗?”

  扩(kuò)展资(zī)料(liào)

  创作背景:

  《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》,是《庄子》中的(de)又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识(shí)外(wài)物(wù)。

  篇(piān)之强(qiáng)调了认识事物的复杂性,即事(shì)物(wù)本(běn)身的(de)相对(duì)性(xìng)和认知过程(chéng)的变异性,指出了认知之不易和(hé)准确(què)判断的困难。

  但篇文过分强调了事物变化的不定因素(sù),因而最终仍只能(néng)顺物自(zì)化,返归无(wú)为,这便是庄子的无为思想。

  主旨赏析:

  这则故事,辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功(gōng)名富贵者的(de)嘴脸,表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名(míng)利(lì)禄的(de)态(tài)度。

  文(wén)章(zhāng)善于运用比(bǐ)喻,庄子将自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄比作(zuò)腐鼠,表明(míng)自己鄙弃(qì)功名利禄的立场(chǎng)和志趣,讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别(bié)人的丑(chǒu)态。

  作者简介:

  庄子,战国(guó)中期思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

  姓(xìng)庄,名周,字子休(亦(yì)说子(zi)沐),宋国(guó)蒙人,先祖是宋国君主宋(sòng)戴(dài)公。

  他创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学,是继老子之后,战(zhàn)国时期道(dào)家(jiā)学派的(de)代表人物,是道(dào)家学派的(de)主要代表人物之一(yī)。

  与(yǔ)老子并称为老庄。

  庄子(zi)的想象力极(jí)为丰富(fù),语言运用自如,灵活多变,能把一些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜。

  他的(de)作品被(bèi)人称之为“文学(xué)的哲学,哲学的文学”。

  代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子(zi)》,其中的名篇有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

  参考资料来源:百度(dù)百科(kē)-庄子·秋水

  参(cān)考资料(liào)来源:百度百科-庄子

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