皈依佛门(mén)的(de)意思，皈依的皈，是回头。依(yī)，是日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕依止。皈(guī)依的意思是翻(fān)旧日(rì)之恶，依止正道(dào)而得(dé)解脱。佛代表着(zhe)觉悟，觉悟(wù)宇宙人生(shēng)真(zhēn)理(lǐ)，能够自觉、觉他、觉行圆满(mǎn)；同时(shí)，在(zài)智慧、道(dào)德和行为上，都已经达到彻底的圆满。门指修行者入道的(de)门径，今泛指修德、治(zhì)学或作事的途(tú)径。成为佛教(jiào)徒(tú)，是皈(guī)依佛(fú)门的开始，最(zuì)终目标是让自己成为三宝(bǎo)，也(yě)就(jiù)是(shì)佛(fú)宝、法宝、僧宝(bǎo)，就是心中向往(wǎng)佛想要成(chéng)为佛。

皈依佛门

皈依也作归依(yī)，可以理解加入(rù)佛门，并达(dá)到最高的境界。佛门就是(shì)佛之法门(mén)、佛教之(zhī)门(mén)。在《三论玄义》这本书(shū)里，《三论玄义》是(shì)隋释(shì)吉藏撰佛学著作，知菩萨之造论(lùn)，即为(wèi)开(kāi)显诸佛之教门，此教(jiào)门即法门之意(yì)。后(hòu)代(dài)‘佛(fú)门’一语，主要为佛教(jiào)对于儒(rú)、道二教之自称。如信仰(yǎng)佛教者(zhě)，称为(wèi)佛(fú)门弟子；舍离世事而(ér)修行佛道(dào)，即称(chēng)为(wèi)入佛门。

皈依(yī)佛门可以分为两部分，一个是皈依，一个是佛门(mén)，想要做到皈依佛门，皈(guī)依是非常重(zhòng)要的(de)。皈(guī)依指的是全身心的投入到一种信(xìn)仰当中。能够做(zuò)成有一(yī)件事(shì)情，往往有着(zhe)强烈的愿望，有强(qiáng)烈的向佛之(zhī)心，要(yào)有遵守佛家戒律的觉悟(wù)，要(yào)有持之以恒的恒心，要有勇往直前，冲破重(zhòng)重(zhòng)阻难，修成正果(guǒ)的决心。佛教(jiào)是释迦牟尼(ní)创(chuàng)立的，佛是(shì)佛教徒对修行圆(yuán)满的人的称呼。

皈(guī)依佛门指正式(shì)成为佛教信徒的一个手续，具体包括参加皈依三宝仪式(shì)，然(rán)后领取皈依证(zhèng)书，此(cǐ)后就可以居士身(shēn)份自愿参加定期的佛事活动了。皈依三宝指(zhǐ)佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻悟诸法实相，而能教导他人的教主，泛(fàn)指一切诸佛。法宝，指诸(zhū)佛为教导众生，使(shǐ)其脱离苦海而(ér)宣(xuān)说(shuō)的教(jiào)法。僧宝，指(zhǐ)修学佛法的清净和合的(de)教团(tuán)。

皈依佛门

佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧(日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕sēng)宝代表着三方面品质的(de)顶端，佛，是(shì)觉悟(wù)，具足无限的(de)慈悲和智(zhì)慧；法，是空(kōng)性及趣入(rù)空性的中(zhōng)道(dào)；僧(sēng)，是圣贤僧的(de)品质，即(jí)无漏(lòu)慧及(jí)解脱德。由此可见(jiàn)，皈依佛门的最终目标是非常难以达到的，但也(yě)因此更让(ràng)人想(xiǎng)要得到(dào)最高(gāo)的目标。不管有没有舍俗出家，只(zhǐ)要达(dá)到了自身圆满成就三(sān)宝具备的品质和(hé)功德都是完(wán)成了皈依三宝。

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