无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词(cí)性是助词，用在主谓间，取消句子的(de)独立性；“无丝(sī)竹之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

　　关(guān)于无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)用法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性以及无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法(fǎ)？，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么(me)意思(sī)？，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性，无丝竹之乱耳(ěr)中的之(zhī)，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性

　　“无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全(quán)文(wén)短短八十一字(zì)，作(zuò)者借(jiè)赞美陋室(shì)抒写(xiě)自己志行高洁(jié)，安贫乐道，不与世俗同流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不(bù)在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为动词，显出有灵气。

　　例句：水(shuǐ)不在深，有(yǒu)龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词(cí)活用为动(dòng)词，有了芳(fāng)馨。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的(de)使动用法(fǎ)，使……受到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例(lì)句：无案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位(wèi)名词作动(dòng)词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形(xíng)：身体；

　　今常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德高尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义(yì)为(wèi)：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟(sè)箫笛等(děng)管(guǎn)弦乐(lè)器，这里指奏乐乐器的(de)声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为(wèi)：调解）

之有(yǒu)什(shén)么(me)意思(sī)文(wén)言文(wén)

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许(xǔ)以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩(zhào)山游生(shēng)~有(yǒu)时(shí)而用~无(wú)度。

　　”《郑伯克段(duàn)于(yú)鄢》：“爱(ài)共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人或听(tīng)话(huà)者(zhě)的(de)对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀(āi)而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传(chuán)》：“窃闵(mǐn)公之(zhī)将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中心词之间，表示(shì)修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性，一般不必译出。

　　《师说(shuō)》：“师道~不(bù)传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中(zhōng)心词（动(dòng)词、形容词(cí)）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间的(de)副词后，补(bǔ)足(zú)音节，没有实义(yì)。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰(shì)语之间，表示对方位(wèi)、时间、范围等(děng)的限制(zhì)。

　　《教战守策(cè)》：“数(shù)十(shí)年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思

　　 解析： 用作代词，分几(jǐ)种情(qíng)况(kuàng)： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三人(rén)称。

　　译为(wèi)"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼(jiān)语，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以贻之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而(ér)知之者(zhě)。

　　（《师(shī)说》，代(dài)事理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示代词(cí)，表(biǎo)近指。

　　可译为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种(zhǒng)情(qíng)况： （一）结构助词(cí)，定语(yǔ)的(de)标志。

　　用在定(dìng)语和中心(xīn)语（名(míng)词(cí)）之间，可译"的(de)"，有的可不译。

　　如(rú)： 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之所存(cún)，师之所存也(yě)（《师说(shuō)》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在中心语（动词(cí)、形(xíng)容词(cí)）和补语(yǔ)之(zhī)间，可(kě)译(yì)为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天(tiān)地、山川(chuān)、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深(shēn)而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾(bīn)语前置的标志。

　　用(yòng)在被提前的宾语(yǔ)之后，动词(cí)谓语(yǔ)或介(jiè)词之前，译(yì)时应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结(jié)构(gòu)助词。

　　当主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在(zài)主语和(hé)谓语之间，起取消句(jù)子独立性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之来吾(wú)乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有孔明，犹鱼之(zhī)有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容(róng)词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的(阿富汗是哪一年灭亡的de)末尾，或用在三(sān)个字(zì)之间，使之凑成(chéng)四个字(zì)，只起调(diào)整音节的作用，无义(yì)，译时(shí)应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人(rén)称代(dài)词，译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们(men)”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔文(wén)子(zi)何以谓之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代(dài)词，指代事物，译作“它(tā)”、“它们(men)”或直译事物名(míng)称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说(shuō)乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销(xiāo)，学而(ér)不厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记(jì)》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放在主谓之间，取消句子独(dú)立性。

　　 ①医之好治不病(bìng)以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命(mìng)之所属(shǔ)，无(wú)奈何也！（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有(yǒu)子(zi)存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出其中(zhōng)。

　　（《观(guān)沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱(ài)莲说(shuō)》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑(còu)足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

　　（《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似(shì)暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之(zhī)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余骑四(sì)面集，步行负弓矢从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言(yán)文中之有几种意(yì)思

　　 一(yī)、作助(zhù)词(cí)用。

　　 主要(yào)用法有(yǒu)四种类型： 1、结构助(zhù)词(cí)。

　　相当于现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“的”，放(fàng)在定语和中(zhōng)心语之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其格式为：定语+之(zhī)+中心语。

　　 例如： ①故(gù)时有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼(yòu)时记趣》）译：物(wù)体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东(dōng)北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室(shì)金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎？（范仲淹(yān)《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们）观(guān)赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：忘(wàng)记了路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译：直径一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对(duì)于(yú)菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句(jù)子独立性，使原来的主谓句成为(wèi)句(jù)子(zi)成(chéng)分或复(fù)句的成分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说》）译：我唯独爱莲(lián)花的从淤泥中长(zhǎng)出而不(bù)受(shòu)到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》）译：这里没有嘈杂(zá)的音乐声(shēng)侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之(zhī)隐逸者(zhě)也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：我认为菊花是花(huā)是的隐(yǐn)士(shì)。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也(yě)》礼记(jì)）译：当(dāng)政(zhèng)治上最(zuì)高理想实(shí)施的时候。

　　 3、用(yòng)在(zài)不(bù)及物(wù)动词(cí)、形容词或时间副词后起协调音节(jié)、舒(shū)缓语气作用。

　　不必(bì)译(yì)出。

　　 例(lì)如： ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝(míng)，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前(qián)置标(biāo)志。

　　 通(tōng)常出现在(zài)疑问(wèn)句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前(qián)。

　　 其格式(shì)为：宾语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔子说：“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋的呢(ne)？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子《公(gōng)输》）译(yì)：宋国有什么(me)罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助(zhù)，把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有(yǒu)”后面提到动(dòng)词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在意(yì)义。

　　 按现代汉语的(de)说(shuō)法，“何(hé)陋(lòu)之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志。

　　 为了强(qiáng)调定语，常把定语放在(zài)中心语(yǔ)的(de)后(hòu)面。

　　例如(rú)： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译(yì)：日行千里的马，一顿有时(shí)吃完一石粮(liáng)食(shí)。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相当(dāng)于(yú)现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具答之。

　　（陱渊明(míng)阿富汗是哪一年灭亡的《桃花(huā)源记》）译：渔(yú)人(rén)详(xiáng)尽地回(huí)答(dá)了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子《得(dé)道(dào)多助，失道寡助》）译：亲(qīn)阿富汗是哪一年灭亡的戚背叛(pàn)反对他(tā)。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故(gù)克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿(guì)论(lùn)战》）译：所(suǒ)以战(zhàn)胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟记》）译：用箬篷叶做成(chéng)的船篷(péng)覆盖在上(shàng)面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高月小，水落(luò)石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代词(cí)，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异(yì)之(zhī)。

　　（陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》）译：渔为(wèi)非常惊(jīng)异这件事。

　　 之：代(dài)指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高(gāo)尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：听说(shuō)了(le)这件事。

　　之：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》）译：还不能挖掉魁父这样的小山。

　　 三(sān)、作动词用(yòng)，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之(zhī)次(cì)所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文中有哪些意思

　　 "之"字在(zài)文(wén)言文中(zhōng)有到、去(qù)、的意(yì)思，词性不同意思不(bù)同。

　　 "之"字(zì)在文言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词(cí)用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的(de)后面(miàn)，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海，何如(rú)？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟浩然之(zhī)广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去的(de)

　　 “之(zhī)”用(yòng)作动词也(yě)是有(yǒu)规律可循的。

　　动词“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点名词，前面有人名或人(rén)称代(dài)词，整个(gè)句子合起来应为(wèi)“某人(rén)去某地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作(zuò)助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解(jiě)。

　　 见藐小(xiǎo)之物(wù)必(bì)细察其(qí)纹理，故(gù)时有物(wù)外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定(dìng)语的标志。

　　当“之”后面的一个词(cí)是名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结(jié)构(gòu)助词“的”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之间(jiān)，不译。

　　 徐公不(bù)若君之美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠(háo)梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之(zhī)”用在一个名词或(huò)代词（主语(yǔ)）和一个动(dòng)词(cí)或形容词（谓语）之间(jiān)时，起取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作(zuò)用，不译。

　　 辍(chuò)耕之(zhī)垄上(shàng)，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节(jié)助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或(huò)用(yòng)在三(sān)个字之间，使之(zhī)凑成四个字，只起(qǐ)调整音节的(de)作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解释】

　　 2、第(dì)三人称(chēng)代词，译(yì)为(wèi)“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 3、指示(shì)代词(cí)，这。

　　 4、活用(yòng)为第(dì)一人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语(yǔ)前置句复代指宾(bīn)语(yǔ)，用(yòng)于动词(cí)之后。

　　 6、结构助词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾(bīn)语前置的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　 8、结构助(zhù)词(cí)，用在主语和谓语(yǔ)之(zhī)间，起取消句子独立(lì)性的(de)作(zuò)用(yòng)。

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