社(shè)日(rì)节(jié)是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社和秋社(shè)的。关(guān)于社日节是什么节日以(yǐ)及社(shè)日节是什么节(jié)日(rì)，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社日(rì)节(jié)这个节日有什么(me)风俗(sú)，社(shè)日(rì)节的意义等问题(tí)，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日(rì)节(jié)是农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节是农历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一个(gè)祈求(qiú)丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代(dài)起，以立春(chūn)后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日，第(dì)四个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国(guó)传统节(jié)日(rì)，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社(shè)日分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依(yī)据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在农历二(èr)月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的(de)农历八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地(dì)神和(hé)祭祀(sì)土地神的地(dì)方(fāng)都(dōu)叫社，按(àn)照中(zhōng)国(guó)民(mín)间的习俗，每到播种或收获的(de)季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理着(zhe)五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福(fú)德正神，在中国(guó)南方(fāng)地区(qū)，是土地公公的(de)生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的(de)习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗，如(rú)在浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是(shì)什么(me)日子

　　社日(rì)是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“嘴巴含胸的感觉知乎社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代(dài)在坛(tán)上(shàng)种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西(xī)方白土、南方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城乡的土地(dì)庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树(shù)下，砌个(gè)一二(èr)米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑(sù)造的(de)土地神(shén)像，多是留(liú)着长胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请(qǐng)来了护家的(de)土地神嘴巴含胸的感觉知乎。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的(de)社日情景：村民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊(yáng)，提嘴巴含胸的感觉知乎着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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