当窗理云鬓对镜贴(tiē)花黄是什(shén)么(me)意思，对镜贴花黄是什(shén)么(me)意思是(shì)“帖(tiē)花黄”是当时(shí)流行的一种(zhǒng)化妆(zhuāng)款饰，把金黄色的纸剪成星、月、花(huā)、鸟等形状贴在额上，或在(zài)额上涂一点黄的颜色的。

　　关于(yú)当窗(chuāng)理云鬓对镜贴花(huā)黄是(shì)什(shén)么意思，对镜贴花(huā)黄(huáng)是什(shén)么意思以及当窗理云鬓对(duì)镜贴花(huā)黄是(shì)什么(me)意思？，男儿当自强对镜贴花黄是什么(me)意思(sī)，对(duì)镜贴花黄(huáng)是什么意(yì)思，贴(tiē)花黄是啥(shá)意(yì)思，贴花(huā)黄的花黄是什(shén)么(me)意(yì)思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

当窗理云鬓(bìn)对镜贴花黄(huáng)是什么意思，对镜贴花黄是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　“帖花黄”是当时流行的一种化妆款(kuǎn)饰(shì)，把(bǎ)金黄(huáng)色(sè)的(de)纸剪成星(xīng)、月、花(huā)、鸟(niǎo)等形状(zhuàng)贴在额上，或在额上涂一(yī)点黄(huáng)的颜色。

　　帖，同“贴”。

　　花黄，古代(dài)妇(fù)女的一种面部装(zhuāng)饰物。

　　“帖花黄”出自(zì)《木兰诗》，是中(zhōng)国北朝的一首乐府民(mín)歌，郭(guō)茂倩(qiàn)《乐府诗集》归入(rù)《横使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁吹曲辞·梁鼓(gǔ)角(jiǎo)横吹曲(qū)》。

　　这是一首长篇叙事诗，讲(jiǎng)述(shù)了一(yī)个叫木(mù)兰(lán)的女孩，女(nǚ)扮(bàn)男装(zhuāng)，替父从军，在战场上(shàng)建立功勋，回朝(cháo)后不愿作官，只求回家团(tuán)聚的故事，热(rè)情赞扬了这位女子(zi)勇敢善(shàn)良的(de)品(pǐn)质(zhì)、保家卫国(guó)的热情(qíng)和英勇无畏的精神。

　　原(yuán)文：唧唧复唧唧(jī)，木兰当(dāng)户织。

　　不(bù)闻机杼声，唯闻(wén)女叹息。

　　问(wèn)女何所(suǒ)思，问女何所忆(yì)。

　　女亦无所(suǒ)思，女(nǚ)亦无(wú)所忆。

　　昨(zuó)夜见军帖，可汗(hàn)大(dà)点(diǎn)兵(bīng)，军书十二卷，卷卷有爷名。

　　阿爷无大(dà)儿，木兰无长兄(xiōng)，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏(jùn)马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买(mǎi)辔头，北市买长鞭。

　　旦辞爷娘(niáng)去(qù)，暮宿黄河边，不(bù)闻爷娘(niáng)唤(huàn)女声，但闻黄(huáng)河流(liú)水鸣溅溅。

　　旦辞黄(huáng)河(hé)去，暮至黑山头，不(bù)闻爷(yé)娘唤(huàn)女声，但(dàn)闻燕山胡骑(qí)鸣啾啾。

　　万里(lǐ)赴戎(róng)机，关山度若飞。

　　朔(shuò)气传(chuán)金柝，寒光(guāng)照铁衣(yī)。

　　将(jiāng)军百战死(sǐ)，壮士(shì)十年归。

　　归来见(jiàn)天(tiān)子，天子坐明堂。

　　策勋(xūn)十二(èr)转，赏赐百千强。

　　可汗(hàn)问所欲，木兰(lán)不用尚书(shū)郎，愿驰千里足(zú)，送(sòng)儿还故乡。

　　爷(yé)娘闻女来，出郭相扶将；

　　阿(ā)姊闻(wén)妹来，当(dāng)户理红妆；

　　小(xiǎo)弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊(yáng)。

　　开我东阁门(mén)，坐我(wǒ)西阁床，脱我战时(shí)袍(páo)，著我(wǒ)旧时(shí)裳。

　　当窗理云鬓，对镜帖花黄。

　　出(chū)门看火伴(bàn)，火伴(bàn)皆惊忙：同(tóng)行十二年(nián)，不知木兰是女郎。

　　雄(xióng)兔脚(jiǎo)扑朔，雌(cí)兔眼迷离；

　　双(shuāng)兔傍地走，安能辨我(wǒ)是雄(xióng)雌？赏析(xī)：全(quán)诗(shī)以(yǐ)“木(mù)兰是(shì)女郎”来构(gòu)思(sī)木兰的(de)传奇故事，富有浪漫色彩；

　　详略安排极具匠心，虽然写的是(shì)战争题材(cái)，但着墨较(jià使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁o)多的却是生活场景(jǐng)和儿女情态(tài)，富有生活气息；

　　以人物问答及铺陈、排比(bǐ)、对偶、互文等手法描述人物情态，刻(kè)画人物心理，生动(dòng)细(xì)致，神气(qì)跃然，具有强烈的艺术感染力。

　　与《孔雀东南(nán)飞》合称(chēng)“乐(lè)府双璧”。

《木兰诗(shī)》中(zhōng)的“当窗(chuāng)理云鬓(bìn)，对镜贴花黄”是什么意思？

　　当窗理云鬓，对镜贴花黄的意思是面对窗户和镜子梳(shū)理像(xiàng)云一(yī)样柔(róu)美的头发，额上贴上花黄(huáng)。

当(dāng)窗理云鬓，对镜帖花黄(huáng)

　　【这句话(huà)的全文为】

　　唧唧复唧唧(jī)，木兰当户(hù)织。

　　不闻机杼(zhù)声，唯闻女叹息。

　　(唯 一作：惟)

　　问女何所思，问(wèn)女何所忆。

　　女(nǚ)亦无所(suǒ)思，女亦无所忆。

　　昨夜(yè)见(jiàn)军(jūn)帖(tiē)，可(kě)汗(hàn)大点兵，军书(shū)十二卷，卷卷有爷名。

　　阿(ā)爷无(wú)大儿(ér)，木兰无长(zhǎng)兄，愿为市鞍(ān)马(mǎ)，从此(cǐ)替爷征。

　　东市买骏马(mǎ)，西市买(mǎi)鞍鞯，南市买辔头，北市买(mǎi)长(zhǎng)鞭。

　　旦辞爷娘(niáng)去(qù)，暮(mù)宿黄河边，不闻爷(yé)娘唤女声(shēng)，但(dàn)闻黄河流水鸣溅溅。

　　旦辞黄河去，暮至(zhì)黑山头，不闻爷(yé)娘唤(huàn)女(nǚ)声(shēng)，但(dàn)闻(wén)燕山(shān)胡骑鸣啾啾。

　　万(wàn)里赴戎机，关山(shān)度若飞。

　　朔气传(chuán)金柝，寒光照铁衣(yī)。

　　将军百(bǎi)战死(sǐ)，壮士十年(nián)归。

　　归来(lái)见天子，天子坐明堂。

　　策勋十二(èr)转(zhuǎn)，赏(shǎng)赐百(bǎi)千强。

　　可汗问所欲(yù)，木兰不用尚书郎，愿驰千里(lǐ)足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶(fú)将(jiāng)；阿姊闻妹(mèi)来，当户(hù)理(lǐ)红(hóng)妆(zhuāng)；小弟闻(wén)姊来，磨刀霍(huò)霍向猪羊。

　　开我东(dōng)阁门(mén)，坐(zuò)我西阁(gé)床。

　　脱我(wǒ)战时袍，著我旧时裳。

　　当窗理云鬓，对镜帖花黄。

　　出(chū)门看火伴，火(huǒ)伴皆惊忙：同行(xíng)十二年，不知(zhī)木兰(lán)是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄(xióng)雌？

　　【这首诗的(de)译文为】

　　叹息(xī)声一声接着一(yī)声，木兰(lán)对着房门织布(bù)。

　　听不见织布机织布梭的(de)声音，只(zhǐ)听(tīng)见木兰在叹息。

　　问木兰在想什(shén)么(me)？在惦记什么(me)？木(mù)兰答道(dào)：我也没在想什么(me)，也没在惦记什么(me)。

　　昨天晚(wǎn)上(shàng)看见了(le)征兵的文书，君主(zhǔ)在(zài)大规模征兵，征兵的名册有很(hěn)多(duō)卷，每一卷(juǎn)上都有我父亲的(de)名(míng)字(zì)。

　　父亲(qīn)没有大(dà)儿子，我没有兄长(zhǎng)，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马(mǎ)匹，从此(cǐ)开始替代父(fù)亲去征战。

　　在(zài)集市各处购(gòu)买(mǎi)骏马、马鞍、鞍下(xià)的垫(diàn)子、马嚼子、缰绳(shéng)和马鞭。

　　早上辞(cí)别父(fù)母(mǔ)上路，晚上宿(sù)营在黄河边，听(tīng)不见父母呼(hū)叫女(nǚ)儿的(de)声(shēng)音，只(zhǐ)听见黄河水(shuǐ)奔腾流淌的声音。

　　早晨离开黄河(hé)上(shàng)路，晚上到(dào)达黑山头，听不见父母呼(hū)叫女儿的声(shēng)音，只听见胡人战氏迟搭(dā)马(mǎ)啾啾的鸣叫声。

　　不远(yuǎn)万里奔赴(fù)战场，飞一样跨过一道道的关隘，越过一座座的山峰。

　　夜晚北方(fāng)的寒气(qì)传送着打(dǎ)更的(de)声音，寒(hán)冷的月光照在将士(shì)们(men)的铠甲(jiǎ)上。

　　将士们身(shēn)经百战(zhàn)有的为国捐(juān)躯，有的(de)转战多年得(dé)胜(shèng)归(guī)来。

　　胜利归(guī)来朝见天子，天子坐在殿堂(táng)论功行赏。

　　给木(mù)兰(lán)记了很大的(de)功勋，赏(shǎng)赐了很多的财物。

　　天子问木(mù)兰想要什么(me)，木兰说不(bù)愿(yuàn)做尚(shàng)书郎，希望能骑着千里马，快马(mǎ)加鞭送我回故乡。

　　父母听说女(nǚ)儿回(huí)来了，互相搀(chān)扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着(zhe)门(mén)户梳妆打扮起来；弟弟听(tīng)说姐姐回(huí)来(lái)了，忙着霍霍(huò)地(dì)磨刀杀(shā)猪宰羊。

　　开我东阁、西阁的(de)门，坐在(zài)我的床上。

　　脱去打(dǎ)仗时(shí)穿的战(zhàn)袍，穿(chuān)上以前的女儿装，面(miàn)对窗户和镜子梳理(lǐ)像(xiàng)云一样柔美的头发，额上贴上(shàng)花黄。

　　出门去见一起打仗的伙伴，伙(huǒ)伴们(men)都很吃惊，征(zhēng)战(zhàn)同行(xíng)这(zhè)么多年，竟(jìng)然不知木(mù)兰是个(gè)女(nǚ)子。

　　提着兔(tù)子(zi)的耳朵悬在半空时(shí)，雄兔两只(zhǐ)前脚时(shí)常动弹(dàn)，雌兔两只眼睛时常眯着(zhe)，所(suǒ)以容(róng)易辨认。

　　雄雌(cí)两只兔子贴着地(dì)面跑，怎能辨别(bié)哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

　　【这里有一些我觉得比较重要的(de)词(cí)汇(huì)，单独解释给大(dà)家看】

　　唧(jī)唧(jī)（jī jī）：叹息声，意思是木兰(lán)无心织布，停机叹息。

　　一说为纺织(zhī)机的声音歼拿。

　　当户（dāng hù）：对着门。

　　机杼（zhù）声：织(zhī)布机发出的声音。

　　机：指织布机。

　　杼(zhù)：织布梭(suō)（suō）子。

　　唯：只(zhǐ)。

　　何：什(shén)么(me)。

　　忆：思念，惦记

　　军帖（tiě)：征兵的文书。

　　可汗(hàn)（kè hán）：古代西北地区民族(zú)对君(jūn)主(zhǔ)的称呼

　　军书十二(èr)卷(juǎn)：征兵的名(míng)册很多(duō)卷。

　　十二，表示很多，不是确指。

　　下文的“十二转”、“十二年”，用法(fǎ)与此相同。

　　爷：和(hé)下文的“阿爷”一样，都指父亲。

　　愿(yuàn)为市鞍(ān）马：为，为此。

　　市，买(mǎi)。

　　鞍(ān)马，泛指马和(hé)马具。

　　鞯（jiān）：马鞍(ān)下的垫(diàn)子。

　　辔（pèi)头(tóu)：驾(jià)驭牲口用(yòng)的(de)嚼子、笼头和缰绳。

　　辞(cí)：离(lí)开(kāi)，辞行。

　　溅溅（jiān jiān）：水(shuǐ)流激射的声音(yīn)。

　　旦：早晨。

　　但闻(wén)：只听(tīng)见

　　胡(hú)骑（jì）：胡人的战马。

　　胡，古代对(duì)北方少数民族的称呼。

　　啾啾(jiū)（jiū jiū）：马叫的声(shēng)音。

　　万里赴(fù)戎(róng)机：不远万(wàn)里，奔(bēn)赴战场。

　　戎机(jī)：指战(zhàn)争。

　　关山(shān)度若(ruò)飞(fēi)：像飞一样地跨过(guò)一(yī)道道的关，越(yuè)过一座座的山。

　　度，越(yuè)过。

　　朔(shuò)气传金(jīn)柝：北方的(de)寒气传送着打更的声音。

　　旦祥朔，北(běi)方。

　　金柝(tuò)（tuò），即刁斗。

　　古代军中用的一(yī)种铁锅，白天用来(lái)做饭，晚(wǎn)上(shàng)用来报更(gèng)。

　　寒光照铁衣：冰冷的(de)月光照在将士们的铠甲(jiǎ)上。

　　明堂(táng)：明(míng)亮的厅(tīng)堂(táng)，此(cǐ)处指宫(gōng)殿

　　策勋十二(èr)转：记很(hěn)大的功。

　　策勋(xūn)，记功(gōng)。

　　转，勋级每升(shēng)一(yī)级叫一转，十二转为(wèi)最高的勋(xūn)级。

　　十二(èr)转(zhuǎn)：不是确数，形容(róng)功劳极高。

　　赏赐(cì)百千(qiān)强(qiáng）：赏赐(cì)很多的财物(wù)。

　　百千：形容(róng)数量(liàng)多(duō)。

　　强，有余。

　　问所(suǒ)欲(yù)：问（木兰）想要什(shén)么。

　　不用：不愿意做。

　　尚书郎：尚书省的官。

　　尚(shàng)书省是古(gǔ)代朝廷中管理国(guó)家(jiā)政事的(de)机关(guān)。

　　愿驰千里足：希望骑上千里马。

　　郭：外城。

　　扶：扶持。

　　将：助(zhù)词，不译。

　　姊(zǐ)（zǐ）：姐(jiě)姐(jiě)。

　　理：梳理(lǐ)。

　　红(hóng)妆（zhuāng）：指女子(zi)的艳丽(lì)装束。

　　霍霍(huò)（huò huò）：拟声词，磨(mó)刀的声音。

　　著(zhuó)：通假字 通“着”，穿。

　　云鬓(bìn)（bìn）：像云那样的鬓(bìn)发，形容(róng)好(hǎo)看的头发。

　　帖（tiē）花黄：帖”通假(jiǎ)字 通“贴”。

　　花黄，古(gǔ)代妇女的一种面(miàn)部装饰物。

　　雄兔脚扑朔，雌(cí)兔(tù)眼迷离：据说，提(tí)着兔子(zi)的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两(liǎng)只眼睛时常眯着(zhe)，所(suǒ)以容易辨认。

　　扑朔，动弹。

　　迷离，眯着眼。

　　双兔傍地走，安(ān)能辨我是雄雌：两只兔子贴(tiē)着地(dì)面(miàn)跑，怎能(néng)辨别(bié)哪个是雄兔，哪个(gè)是雌兔呢？

　　“火(huǒ)”：通“伙(huǒ)”。

　　古时一(yī)起(qǐ)打仗的(de)人用同一个锅吃饭，后意(yì)译为(wèi)同(tóng)行(xíng)的人。

　　行：读háng。

　　傍(bàng)地走(zǒu)：贴(tiē)着地面(miàn)并排跑。

　　【这首诗的文言常识为】

　　字词句：

　　A.字音：机(jī)杼〔zhù〕 鞍鞯(jiān)〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍(huò)霍(huò)〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴：军(jūn)帖〔tiě〕；贴(tiē)〔tiē〕花黄；字(zì)帖(tiē)〔tiè〕

　　通(tōng)假(jiǎ)字：

　　①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，贴，粘(zhān)贴(tiē)。

　　古今异义：

　　①爷(yé)：古(gǔ)义指(zhǐ)父亲(qīn)，e.g.：卷卷有爷名(míng)；今指爷爷，即(jí)父亲的父亲。

　　②走：古义为跑，双兔(tù)傍地走；今义行走。

　　③但：古义为只(zhǐ)，副词(cí)，e.g.：但(dàn)闻(wén)黄河流(liú)水鸣溅溅；今常用作(zuò)转折连词。

　　④郭：古义(yì)为外(wài)城，e.g.：出(chū)郭相(xiāng)扶将(jiāng)；今(jīn)仅用作姓氏。

　　⑤户：古义为(wèi)门，木兰当户织；今义人(rén)家(jiā)、门第。

　　⑥迷离(lí)：古义(yì)为眯(mī)着眼，今义模糊而难(nán)以分(fēn)辨(biàn)清楚。

　　⑦十二：古(gǔ)义为虚(xū)数多(duō)，今(jīn)义数词，十二。

　　一词(cí)多义：

　　市：a.集市，e.g.：东市买骏马；b.买(mǎi)，e.g.：愿为市鞍马(mǎ)。

　　（名词作动词。

　　我愿意(yì)为此去买鞍马。

　　）

　　买：a.买（东(dōng)西）， e.g.：东市(shì)买(mǎi)骏(jùn)马；b.雇，租，e.g.：欲买舟而下。

　　愿：a愿意，e.g.：愿(yuàn)为市(shì)鞍马；b希望，e.g.：愿(yuàn)驰千里足。

　　词(cí)语活用：

　　①“何”疑问代词作动(dòng)词，是什么(me)。

　　问女(nǚ)何所(suǒ)思。

　　②“策”名(míng)词(cí)作动词(cí)，登记。

　　策勋(xūn)十二转。

　　③“骑”动(dòng)词作名词，战马。

　　但闻燕山(shān)胡骑鸣啾啾。

　　成语：扑朔迷离

　　原指(zhǐ)难辨兔的雄雌，比喻辨认不(bù)清是男(nán)是女。

　　现指形(xíng)容(róng)事情错综复杂，难于辨别。

　　特殊句式及重点句子翻译(yì)

　　①省略句：愿为市鞍马。

　　（愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。

　　）

　　愿意(yì)为此去买鞍马。

　　②倒装句：问女何所思（“何(hé)所思”是“所(suǒ)思何”的倒(dào)装。

　　宾语前置。

　　）

　　问一声(shēng)闺女(nǚ)想的是(shì)什么？

　　③万里赴戎(róng)机(jī)，关山度若飞。

　　朔(shuò)气传金柝，寒(hán)光照铁衣。

　　将军(jūn)百战死，壮(zhuàng)士十年归： （木(mù)兰）不(bù)远万里，奔赴战场，像飞一(yī)样地跨过一道道的关(guān)，越过一座座的山。

　　将军(jūn)和壮士身经百战，历(lì)经数年(nián)，有的(de)战死，有的(de)活(huó)下来凯旋(xuán)。

　　④当窗理云鬓，对镜帖花黄(huáng)：当着(zhe)窗户(hù)对着(zhe)镜子(zi)整理头发和贴上装饰。

　　【这首诗的创作背景】

　　它产生(shēng)的时代众说纷纭，但从历史地(dì)理的条件可以(yǐ)判(pàn)定事和诗可能产生后魏，这诗产(chǎn)生于民间，在长期(qī)流传(chuán)过程中，有(yǒu)经(jīng)后代(dài)文人润(rùn)色(sè)的痕迹，但(dàn)基本上还是保存了(le)民歌易记易诵的特色。

　　学者们大都认为，《木(mù)兰诗》产生于北朝后期。

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