赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业(yè)，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)死者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些(xiē)人就客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归(guī)根(gēn)思想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高(gāo)路(lù)险、岭横水恶，没(méi)有便利的大(dà)路供车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里我们(men)看(kàn)到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出(chū)自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传(chuán)说(shuō)又不(bù)武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子是空(kōng)穴(xué)来风，所以很大可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河(hé)吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染(rǎn)病等方便他们(武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子men)运送(sòng)的活(huó)，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者勾去了(le)魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了(le)，无法运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不(bù)配回归(guī)故里，说白了还是(shì)因为(wèi)尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，另外(wài)一种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体，而(ér)且(qiě)是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可(kě)以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而(ér)且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这(zhè)样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可(kě)以向(xiàng)死(sǐ)者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
有人(rén)认(rèn)为，人死后(hòu)会(huì)立即(jí)僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌(jī)体又恢(huī)复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在外力作用下(xià)，还是(shì)有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排(pái)好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的(de)地势(shì)有关，从四川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸(shī)原理(lǐ)也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已经(jīng)不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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