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世界(jiè)四大(dà)文化名人是哪4个,世(shì)界(jiè)四大文化名人(rén)不包括谁

  世界四大文化(huà)名(míng)人包括屈(qū)原、哥(gē)白尼(ní)、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)、威廉·莎(shā)士比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世(shì)界文化名人。

  他们是中国的屈(qū)原,波兰的天文(wén)学(xué)家、日(rì)心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的(de)人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺(yì)复(fù)兴(形容君子的成语有哪些,形容君子的成语有哪些词语xīng)时期最重(zhòng)要的作家,杰出的(de)戏剧家(jiā)和(hé)诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

屈(qū)原

  屈原是中国历史上(shàng)一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人,中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的(de)奠基人(rén),“楚(chǔ)辞”的(de)创(chuàng)立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国(guó)有名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

  屈原作品的出(chū)现,标志着中国(guó)诗歌(gē)进(jìn)入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的(de)新时代,其主要(yào)作品(pǐn)有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚”,对(duì)后世诗(shī)歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是(shì)文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期的(de)波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博(bó)士(shì)、神父。

  在哥白尼40岁时(shí),他提出了日(rì)心说,否定了教(jiào)会(huì)的权威,改变了人类(lèi)对自然对自身的看(kàn)法。

  当(dāng)时罗马天主教廷认(rèn)为(wèi)他的(de)日心(xīn)说违反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信日(rì)心说,并认为日(rì)心说与其并(bìng)无(wú)矛盾(dùn),并经过(guò)长年的(de)观察(chá)和计(jì)算完成他的(de)伟大著作《天体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的希农城(chéng),十几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修(xiū)道院(yuàn)当了修形容君子的成语有哪些,形容君子的成语有哪些词语士。

  期间开始学习希腊文,来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读医学,用了两个月的时(shí)间(jiān)获(huò)得(dé)了(le)学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第(dì)一部(bù)出版(bǎn),次年出版(bǎn)第二部,虽(suī)然受到民众欢迎,但被(bèi)法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃大学的博(bó)士学位。

  1545年,在(zài)国王的特许发行(xín形容君子的成语有哪些,形容君子的成语有哪些词语g)证的(de)保护下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第(dì)三部。

  但不(bù)久国王死去,小说又被列为禁书,拉(lā)伯(bó)雷被迫(pò)外逃,直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

  回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书,教(jiào)书期间(jiān),他完成了(le)《巨人传(chuán)》的第四部和(hé)第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世(shì)。

威廉(lián)·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华(huá)人(rén)社会(huì)常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎(shā)翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”,是(shì)英国文(wén)学史上(shàng)最杰出的(de)戏剧(jù)家,欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的(de)作家,全世界最(zuì)卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

  德(dé)国(guó)的狂(kuáng)飙(biāo)运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌,举(jǔ)着(zhe)他的(de)旗帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使(shǐ)我一(yī)生都(dōu)属(shǔ)于(yú)他了。

  读完第一部(bù),我就(jiù)像一个(gè)生下来(lái)的盲人,一(yī)只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧(huì)的(de)神灵。

  ”

  而且,莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也(yě)是(shì)独一无(wú)二的,没有任(rèn)何其他(tā)作家可以与(yǔ)之相比。

  在马克(kè)思的著(zhù)作中,仅(jǐn)以数量来(lái)说,引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以有人(rén)说,莎士比亚是(shì)马克思科(kē)学研究过程中从(cóng)始至(zhì)终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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