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世界四大文化(huà)名人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了(le)四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好期(qī)重(zhòng)要的人(rén)文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫主义(yì)文学的(de)奠(diàn)基人，“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和代表作(zuò)家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名(míng)的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗歌(gē)进入(rù)了一(yī)个由(yóu)大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的(de)源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风(fēng)骚(sāo)”，对(duì)后世(shì)诗歌产生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天(tiān)文学家(jiā)、数(shù)学家(jiā)、教会(huì)法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了(le)日心说，否定了教会的权(quán)威(wēi)，改变了人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并经过(guò)长年的观察和计(jì)算完成(chéng)他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了(le)宗教教(jiào)育(yù)，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了(le)解希腊和(hé)罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读(dú)医学，用了两个月(yuè)的时间获(huò)得(dé)了学士学位(wèi)上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一部出版，次(cì)年出版第(dì)二部，虽然(rán)受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了(le)《巨人传》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王(wáng)死去，小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁书，拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉(lā)伯(bó)雷在学(xué)校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重(zhòng)要(yào)、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是(shì)高唱着(zhe)莎(shā)士比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到(dào)他(tā)的(de)第(dì)一页．就(jiù)使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就像一个生下来的(de)盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到了光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思的(de)心目中所占的位置也是独一无二的，没有任(rèn)何其(qí)他作家可以与之(zhī)相比。

　　在(zài)马克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用(yòng)或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三(sān)四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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