现(xiàn)在越来越多(duō)的年轻人喜欢(huān)异域风情的(de)长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有(yǒu)着明显区分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局(jú)限于海(hǎi)外，在(zài)我国(guó)新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女(nǚ)。

如今(jīn)电视上经常(cháng)看到的(de)女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现象，那就是(shì)很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有(yǒu)什么不(bù)可言(yán)说的隐情(qíng)吗？

那(nà)么新疆姑娘们又(yòu)是怎(zěn)么(me)看(kàn)待这个问题的(de)呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个(gè)多民族聚集(jí)的地(dì)区，不同的民族有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗(sú)，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗(zōng)教信仰自由，新(xīn)疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境和接受的(de)文(wén)化教育，不同(tóng)程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆(lù)大部分男性(xìng)都是(shì)无神(shén)论者、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规(guī)定和(hé)习俗(sú)会让(ràng)这些(xiē)男(nán)性无(wú)法适(shì)应，也不(bù)是所有人(rén)都(dōu)能接受(shòu)，自(zì)然(rán)而然地，他们也不会与意(yì)见不合的(de)人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来说(shuō)说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一(yī)日三餐不(bù)可或(huò)缺的食(shí)物，它们通常以(yǐ)配菜(cài)的形(xíng)式(shì)出现在饭(fàn)桌上。

相较于内(nèi)陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻和(hé)小(xiǎo)麦作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达(dá)到统一的人即(jí)使(shǐ)结了(le)婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于(yú)家庭(tíng)和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人(rén)结婚(hūn)的最(zuì)大因素还(hái)是文(wén)化差异。

国(guó)家与国(guó)家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同样的(de)问题。

试想一下，两(liǎng)个在(zài)文化(huà)差异巨大的环境中(zhōng)成长的(de)人(rén)，若其中一方要为了(le)另(lìng)一方改掉养成(chéng)了二十(shí)多年的生(shēng)活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应他们(men)的习俗文化，是一件(jiàn)多不(bù)容易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更(gèng)何况大多数(shù)父母(mǔ)也不(bù)希望自己看着长大的女儿(ér)嫁到(dào)遥远的(de)内陆(lù)，每(měi)天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的(de)适(shì)应(yīng)能力(lì)，也(yě)难过女(nǚ)方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人(rén)的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗(wǎn)水(shuǐ)端(duān)平，确(què)实(shí)不(bù)是易(yì)事(shì)。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实(shí)在是太美了！是无可厚非是什么意思不(bù)是很羡慕呢(ne)？

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