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独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大(dà)自然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习(xí)性(xìng)来分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活(huó)起(qǐ)居作(zuò)息系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载未解决十二生(shēng)肖的文为什么福建女人不能娶化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二(èr)支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一(yī)倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记(jì)载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置可为什么福建女人不能娶(kě)确定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚书》认为每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰(ráng)，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和(hé)动物(wù)生活(huó)环(huán)境(jìng)存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不(bù)同年份(fèn)的生活(huó)条件大不(bù)相(xiāng)同，不(bù)同年份(fèn)出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种(zhǒng)动(dòng)物(wù)、无(wú)生物或(huò)自然(rán)现象的图形作(zuò)为本氏(shì)族的保(bǎo)护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图(tú)腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了(le)经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先(xiā为什么福建女人不能娶n)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作为本(běn)氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽不(bù)分(fēn)的思想意识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名(míng)（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于(yú)原始社会(huì)的图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信服(fú)的(de)学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各(gè)国都(dōu)有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的(de)传(chuán)说，并以此形(xíng)成一(yī)种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的(de)形(xíng)象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患(huàn)得患(huàn)失，不过他们(men)有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚踏(tà)实(shí)地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不会轻(qīng)易受他人或(huò)环境的(de)影响，按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人特(tè)别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱(tuō)出(chū)来(lái)。

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