庸(yōng)人自扰之前一句意思(sī)是什么天下(xià)本无(wú)事，世上本(běn)无事(shì)庸(yōng)人自扰(rǎo)之是什(shén)么意思是世上本无事，庸人(rén)自扰之的。

　　关于庸人自扰之(zhī)前一(yī)句意思是什(shén)么天下本无(wú)事，世上本无事庸人自(zì)扰之(zhī)是什么(me)意思(sī)以及庸(yōng)人自扰之前一(yī)句意思是什么天下本无事，庸人自扰(rǎo)之前一句意思是什(shén)么人生的过客，世(shì)上本无事庸人自扰(rǎo)之(zhī)是什(shén)么意思，庸人自扰(rǎo)是什么意(yì)思？，菩(pú)提本(běn)无树,明镜(jìng)亦非台,本来无一物,何(hé)处(chù)惹(rě)尘(chén)埃的意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

庸人(rén)自扰之前一句意思是什么天(tiān)下(xià)本无(wú)事，世上本(běn)无事庸人自扰之是什么意思

　　意(yì)思是：世(shì)界(jiè)上(shàng)本来没什么(me)大事(shì)，都(dōu)是些(xiē)无聊的人自己找事。

　　全句比(bǐ)喻常常(cháng)自己跟(gēn)自己过不去(qù)，遇事(shì)生非，疑神疑鬼(guǐ)的自找麻烦。

　　《新唐书·陆(lù)象先传》

　　罢为益州大(dà)都督府(fǔ)长史(shǐ)、剑(jiàn)南按察(chá)使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻(jùn)扑罚以示威，不然(rán)，民慢且无(wú)畏。

　　”答(dá)曰(yuē)：“政在治(zhì)之而已，必刑法(fǎ)以树威(wēi)乎？”卒(zú)不(bù)从，而蜀化。

　　累(lèi)徙蒲州(zhōu)刺史，兼河(hé)东按察使。

　　小吏有(yǒu)罪，诫(jiè)遣(qiǎn)之(zhī)，大吏白争，以为可(kě)杖(zhàng)，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言(yán)邪？必责者，当以汝为始。

　　”大(dà)吏惭(cán)而退(tuì)。

　　尝曰：“天下(xià)本无事，庸人(rén)扰之为烦耳。

　　第(dì)澄其源，何(hé)忧不简邪？”故所(suǒ)至民吏怀之。

庸人自扰之前(qián)一句(jù)意思是什么?

　　庸人自扰之前一(yī)句是世上本无事(shì)，全句(jù)比喻常(cháng)常自己跟自(zì)己过不(bù)去，遇事生(shēng)非，疑神疑(yí)鬼的自找麻烦。

　　“世上(shàng)本(běn)无(wú)事(shì)，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐(táng)书(shū)·陆象先(xiān)传》（陆象先）罢为益州大都督府长史(shǐ)、剑南按察使(shǐ)，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真(zhēn)谏曰(yuē)：“公当峻扑(pū)罚(fá)以(yǐ)示威(wēi)，不然，民慢且无畏。

　　”答(dá)曰(yuē)：“政在治之而已(yǐ)，必(bì)刑法以(yǐ)拿芹树(shù)威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺(cì)史，兼(jiān)河东按察使(shǐ)。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争(zhēng)，以(yǐ)为可(kě)杖，象先曰(yuē)：“人情大抵不(bù)相远，谓(wèi)彼不晓(xiǎo)吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退(tuì)。

　　尝曰：“天(tiān)下本无(wú)事(shì)，庸人(rén)扰之为烦(fán)耳。

　　第(dì)澄其源，何忧不简邪(xié)？”故(gù)所至民(mín)吏(lì)怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被(bèi)罢去相位，出任益州大都督(dū)府长(zhǎng)史、剑南(nán)道按察使(shǐ)，处理政(zhèng)事(shì)崇(chóng)尚(shàng)仁德宽恕。

　　司马韦抱贞劝谏说：“你应当严刑(xíng)拷打惩罚来(lái)显示(shì)威(wēi)严，不这样，百姓就(jiù)会轻忽(hū)并且没有消乱(luàn)毕畏惧。

　　”陆(lù)象先(xiān)回答说：“政(zhèng)事在于治理罢了，一定要用严刑峻法(fǎ)来树立威严吗(ma)？”最(zuì)终没有听(tīng)取（韦(wéi)抱贞的意(yì)见(jiàn)），但蜀地百(bǎi)姓得到(dào)了教化(huà)。

　　陆象陪孝先屡(lǚ)次升迁(qiān)，做到蒲州刺史兼任河东按察史。

　　小吏犯了错误，陆(lù)象先训(xùn)诫他打(dǎ)发他回去(qù)。

　　大吏(lì)向陆象先陈述(shù)、争辩，认为（小(xiǎo)吏）应该受杖打。

　　陆象先说：“人情大概相差不多，（你）说他不明白我的话吗？一定要(yào)责罚的话，应当从你开始。

　　”大吏惭愧地(dì)退了下去。

　　陆象先(xiān)曾经说：“天下本来没有什么事端，（只是）庸(yōng)人扰乱它(tā)，制造麻烦罢了。

　　只要澄清源头(tóu)，何愁不简明呢？”所(suǒ)以陆(lù)象先(xiān)到的(de)地方(fāng)，百(bǎi)姓和官吏都(dōu)怀念他(tā)。

　　庸(yōng)人自扰之前(qián)一(yī)句意思(sī)是什么天(tiān)下本无事(shì)，世上本无事庸人自(zì)扰(rǎo)之(zhī)是什么意思(sī)是世上(shàng)本无事，庸人自(zì)扰之的。

　　关于(yú)庸人自扰之前一句意思是什么天下(xià)本无事，世(shì)上本(běn)无事庸(yōng)人自扰之是什么意思以及庸(yōng)人自扰之前(qián)一句意(yì)思是什么(me)天下(xià)本无(wú)事，庸人自(zì)扰之(zhī)前一句意思是(shì)什么人(rén)生的过客，世(shì)上本无事庸人(rén)自扰之(zhī)是什(shén)么意思，庸人自扰是什么意思(sī)？，菩提本无树,明镜亦非(fēi)台,本来无一物,何处惹(rě)尘埃的意(yì)思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

庸人自扰之前一句意思是什(shén)么天下(xià)本无事，世上(shàng)本无事庸人自扰之是什么意思

　　意思是：世界(jiè)上本(běn)来没什么大事，都是些无聊的人自己找事。

　　全(quán)句比(bǐ)喻常常自己跟自己过不去，遇事(shì)生非，疑神疑(yí)鬼的自找麻烦。

　　《新(xīn)唐书·陆象(xiàng)先传》

　　罢为益州大都督府(fǔ)长(zhǎng)史、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱(bào)真谏曰：“公(gōng)当峻扑罚(fá)以示(shì)威，不(bù)然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以树(shù)威乎？”卒不从，而(ér)蜀(shǔ)化(huà)。

　　累徙(xǐ)蒲(pú)州刺史，兼(jiān)河东按察使。

　　小吏(lì)有罪，诫遣之，大吏白争，以为可(kě)杖，象先曰：“人情大抵(dǐ)不相远，谓彼不晓吾(wú)言(yán)邪？必责者，当以汝为始(shǐ)。

　　”大(dà)吏惭而退。

　　尝(cháng)曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其(qí)源，何(hé)忧不(bù)简邪？”故所至民吏(lì)怀之。

庸人自(zì)扰(rǎo)之前一句意思是什(shén)么?

　　庸人自扰之前一句(jù)是世上(shàng)本无事，全句比喻常常自己跟自己过(guò)不去(qù)，遇事生非，疑(yí)神疑(yí)鬼的自找麻(má)烦(fán)。

　　“世(shì)上本无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新(xīn)唐书》中(zhōng)的《陆象(xiàng)先传(chuán)》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传(chuán)》（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南(nán)按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰(yuē)：“公当峻扑罚以示威，不然(rán)，民慢且无畏(wèi)。

　　”答曰(yuē)：“政在(zài)治之而已，必刑法以拿(ná)芹树(shù)威乎？”卒不从，而蜀(shǔ)化(huà)。

　　累徙蒲州(zhōu)刺史，兼河东(dōng)按察使(shǐ)。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可(kě)杖(zhàng)，象先曰(yuē)：“人情大抵(dǐ)不(bù)相远，谓彼(bǐ)不晓(xiǎo)吾言(yán)邪？必责(zé)者，当以汝为始。

　　”大吏(lì)惭(cán)而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸(yōng)人扰(rǎo)之为烦耳。

　　第澄(chéng)其源，何忧不简邪(xié)？”故所(suǒ)至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢(bà)去相(xiāng)位，出任益州大都督府长史(shǐ)、剑南道按察(chá)使，处(chù)理政事崇尚仁德宽(kuān)恕。

　　司马韦抱贞劝谏说：“你应当严刑拷(kǎo)打惩罚来显示威严，不(bù)这(zhè)样(yàng)，百姓(xìng)就(jiù)会轻忽并(bìng)且没有(yǒu)消乱毕(bì)畏(wèi)惧。

　　”陆象(xiàng)先回答说：“政(zhèng)事(shì)在于治理罢了，一定要用严刑峻法(fǎ)来(lái)树立威严吗？”最终没有(yǒu)听取（韦抱贞的意见），但蜀地百姓得到了教化(huà)。

　　陆象陪(péi)孝先屡次升迁，做到蒲州刺史兼任河东按(àn)察(chá)史。

　　小吏犯了错误，陆象先训(xùn)诫他打发他(tā)回(huí)去(qù)。

　　大吏向陆(lù)象先(xiān)陈述、争(zhēng)辩(biàn)，认(rèn)为（小吏）应该受杖打。

　　陆象先(xiān)说：“人情大概相(xiāng)差(chà)不多，（你）说他不明白我的话吗？一定(dìng)要责罚的话，应当从你开始。

　　”大吏惭愧地退了(le)下(xià)去。

　　陆象先(xiān)曾经(jīng)说：“天下本来没有什(shén)么事(shì)端，（只(zhǐ)是美国管得了比尔盖茨吗）庸人扰乱它，制造麻烦罢(bà)了(le)。

　　只要澄清源头，何愁不简(jiǎn)明呢？”所(suǒ)以陆象(xiàng)先(xiān)到(dào)的(de)地方，百(bǎi)姓(xìng)和官吏都怀(huái)念他。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 美国管得了比尔盖茨吗