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吹埙为什么不吉利吹埙是有氧运动吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的？是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。关于朱子(zi)家训是谁写的(de)以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写的作者是谁(shuí)，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的？，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)书(shū)，朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de)字(zì)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和(hé)朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言》是在不(bù)同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不同(tóng)传世巨作。很可惜(xī)世(shì)人(rén)多(duō)把他们的文章(zhāng)搞混了(le)，通常人(rén)们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治(zhì)家(jiā)格言》，反而朱熹(xī)老(lǎo)夫子真正的(de)《朱子家(jiā)训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏(sū)昆山(shān)人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)。其(qí)父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡遂(suì)不(bù)再求取功(gōng)名，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱理学主(zhǔ)张(zhāng)知行(xíng)并进，一时(shí)颇(pǒ)负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然均为(wèi)先(xiān)生所拒绝(jué)。曾用精(jīng)楷手写数十本(běn)教材用(yòng)于教学。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无(wú)咎号称“吴(wú)中(zhōng)三(sān)高士”。康熙(xī)三十七(qī)年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)

　　是《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二(èr)为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)（今昆(kūn)山(shān)市），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育家(jiā)，名(míng)用纯(chún)，字致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜在守(shǒu)昆(kūn)城抵御清(qīng)军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上(shàng)侍奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育弟妹(mèi)，播(bō)迁流(liú)离(lí)，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授学生(shēng)，潜心治(zhì)学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　他深感当(dāng)时(shí)的(de)教育方法，使学(xué)生难以(yǐ)学(xué)到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手(shǒu)写(xiě)数十本(běn)教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对当(dāng)时愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年(nián)）他(tā)坚(jiān)辞不应博学(xué)鸿儒(rú)科，后又坚(jiān)拒地方官举荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等(děn吹埙为什么不吉利吹埙是有氧运动吗g)。

　　其《朱柏庐(lú)治(zhì)家格言》，世称(chēng)《朱子家(jiā)训》，流传很(hěn)广。

　　自问世(shì)以来流传甚广(guǎng)，被历代士大(dà)夫尊(zūn)为治(zhì)家(jiā)之经，清至民国年(nián)间一度(dù)成为童蒙必(bì)读课(kè)本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修(xiū)身(shēn)治家之道是一篇家教名(míng)著(zhù)，通篇意在劝人要(yào)勤(qín)俭持家(jiā)安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝(sī)半(bàn)缕(lǚ)，恒念(niàn)物力(lì)维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名(míng)沋郎，小字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又称紫阳先生(shēng)、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺源县（今江西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的(de)理学(xué)家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育(yù)家、诗人(rén)、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬儒(rú)学的大师(shī)。

教(jiào)育思想

　　朱熹(xī)的(de)长期从事讲学活动，精心编撰了(le)《四(sì)书集注(zhù)》等多(duō)种教(jiào)材，培养了(le)众多人才(cái)。

　　他的教(jiào)育思想博大精深(shēn)，其中最值得关注的(de)，一是论(lùn)述(shù)小学和大学教育，二是关于朱子读(dú)书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总(zǒng)结(jié)前人教育经(jīng)验和自己(jǐ)教育实践的基(jī)础上，基(jī)于对(duì)人(rén)的生(shēng)理和(hé)心理特征(zhēng)的初步认识(shí)，把(bǎ)一个人的教育分(fēn)成小学和大学(xué)两(liǎng)个既有区(qū)别又有联系的阶段，并提出了(le)两者不同的(de)教育(yù)任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿(ér)童智识未(wèi)开(kāi)，思维(wéi)能力薄弱，因(yīn)此(cǐ)他提出小学教育(yù)的内容是学其事，主张儿童在日常生活中，通过(guò)具体行事，懂得基本的伦理道德规(guī)范，养成一(yī)定的行为习惯，学习(xí)初(chū)步的文(wén)化知识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动(dòng)，能激发兴(xīng)趣；以《须知(zhī)》、《学规(guī)》的形式培养(yǎng)儿童(tóng)道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以后(hòu)大学教(jiào)育，其任务(wù)是(shì)在坯璞的基(jī)础上再(zài)加光饰，把(bǎ)他们(men)培养(yǎng)成为国家所需要(yào)的(de)人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事(shì)的小学教(jiào)育不(bù)同，大学教育内容的(de)重点是(shì)教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法(fǎ)，朱(zhū)熹一是(shì)重视自(zì)学(xué)，二是(shì)提倡不(bù)同学术观点之间的相互交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育的见解，为中国古代教(jiào)育(yù)思(sī)想增添了新鲜的内容。