社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社日节是(shì)什么(me)节日，社日节是(shì)哪天，社日(rì)指的是什么(me)节日，社日节这个节日(rì)有什(shén)么风俗，社日(rì)节的意义等问(wèn)题(tí)，农商(shāng)网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社日(rì)节是农(nóng)历(lì)几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节(jié)。是(shì)我(wǒ)国一个祈求丰收的(de)传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立(lì)春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一(yī)般在农历(lì)二月初(chū)二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的(de)农历(lì)八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的地(dì)方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种或收获(huò)的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物(wù)，所以土地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之(zh连云港灌南邮编号是多少ī)一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南(nán)方地(dì)区(qū)，是土(tǔ)地(dì)公(gōng)公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝贺(hè)生日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立(lì)春(chūn)后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东、广西(xī)等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习(xí)俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代(dài)在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石头(tóu)、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山(shān)公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝(dì)祭社的连云港灌南邮编号是多少“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方(fāng)的小庙(miào)，或(huò)用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得(dé)孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙(miào)里立(lì)一二(èr)块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体(tǐ)祭(jì)祀本村(cūn)的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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