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  仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义议论文,仁政在现代社(shè)会的意(yì)义(yì)短篇是孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义:现代实行“仁政”,关心当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦,制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的(de)相关政策,减小贫富差距,更能(néng)缓(huǎn)解人(rén)与人(rén)之间的矛盾,促进全社会(huì)的合谐的。

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  孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代意义(yì):1、现代实行“仁政”,关心当代老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦,制订(dìng)有利于(yú)百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策,减小贫富(fù)差距,更能缓解人与人之间的矛盾,促进(jìn)全社会(huì)的(de)合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政府才稳固,才能受到(dào)民众的(de)支持与拥(yōng)戴。

  3、现代实行“仁政(zh三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿èng)”,多多援助他国,结交盟友(yǒu),与人(rén)为善,这样,才能(néng)提(tí)高自己的国际(jì)地位,在危难之时,才(cái)会得到更多其它国家的(de三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿)支(zhī)持与帮助(zhù)。

  孟(mèng)子继承和发(fā)展了孔子的(de)德治思(sī)想(xiǎng),发(fā)展(zhǎn)为仁政学说(shuō),成为其政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运(yùn)用于政治,以(yǐ)缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。

  孟子(zi)一方面严格(gé)区分了统治者(zhě)与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级地位,认(rèn)为“劳心(xīn)者治人(rén),劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了(le)一套从(cóng)天子到(dào)庶人的等级制度;

  另一(yī)方面,又把统治(zhì)者和(hé)被统治者(zhě)的关系比作(zuò)父母对子女(nǚ)的关系,主张统(tǒng)治者应该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦,人民应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治者(zhě)。

  孟(mèng)子认(rèn)为,这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的政治,如果统治者实(shí)行仁政,可以(yǐ)得到人(rén)民的衷心拥护;

 三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿 反之,如果不顾人民死活,推行虐政,将会失去(qù)民心而变成独夫民贼,被人民(mín)推翻。

  仁政的具体内容很(hěn)广泛,包括经济、政治、教育(yù)以及统(tǒng)一天下的途径等,其(qí)中贯穿着一(yī)条民本思(sī)想的线索。

  这(zhè)种思想(xiǎng)是(shì)从春秋(qiū)时期重民(mín)轻(qīng)神(shén)的思想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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