提到湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过(guò)。不论是影视剧还是小说里，很多(duō)剧情都是以湘西(xī)赶尸为(wèi)原型(xíng)。湘(xiāng)西(xī)赶尸，是利用什么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是(shì)湘西(xī)地区的一(yī)种巫(wū)文化。是将客(kè)死他乡之人的尸(shī)体带回家(jiā)乡的一种方法，好让他们落(luò)叶归根，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

湘西在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸又是(shì)如何操作(zuò)的？

湘(xiāng)西(xī)，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一般是对包括(kuò)张(zhāng)家界市(shì)、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖(hú)南西部地区的(de)统称(chēng)。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝中期，起初是(shì)船(chuán)运的方式。但(dàn)，三峡的一段水路并不平稳(wěn)，船只沉没(méi)偶有(yǒu)发生(shēng)，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

如何(hé)赶尸？

人(rén)都已经死了(le)，如何能行走(zǒu)？影(yǐng)视剧我们常(cháng)能看到，午(wǔ)夜(yè)时分，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上(shàng)穿(chuān)一身(shēn)青布(bù)长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头(tóu)上(shàng)戴一顶青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏(cáng)着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来走在(zài)赶尸(shī)人身(shēn)后。既然已成尸体，自(zì)然(rán)以失去(qù)生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如(rú)何行走的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠(jiàng)会(huì)只留(liú)下尸体的(de)头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用(yòng)稻草(cǎo)等(děng)扎一(yī)个新躯干。而(ér)搬运时一名运(yùn)尸(shī)匠会把(bǎ)尸(shī)体背上，然后一起套上黑(hēi)尸布(bù)。为防止(zhǐ)死(sǐ)者家属看穿，赶(gǎn)尸(shī)匠会(huì)独办收殓，只让家属粗看尸体。的确(què)，通常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸人会事先通知死者家属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人插手和旁(páng)观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视(shì)一(yī)样。入殓过程(匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么chéng)也必须是三更半夜，而不允许其他人观看(kàn)，依据赶尸(shī)人(rén)的说法是(shì)生人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生(shēng)。其(qí)实，这只是害(hài)怕(pà)其他人发(fā)现(xiàn)他们将尸体分解(jiě)而编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释(shì)没有说(shuō)明如何同时运多具尸体，也没(méi)有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶(gǎn)尸原(yuán)理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分(fēn)析认为运尸的主要工(gōng)具是竹子。运(yùn)尸(shī)匠用(yòng)竹(zhú)子穿过(guò)死(sǐ)者(zhě)大(dà)袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排在一起，前后两(liǎng)名运尸(shī)匠(jiàng)便可抬竹子(zi)运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑(bǎng)在(zài)竹子上，大(dà)袖(xiù)使得竹子(zi)可以被遮住；而(ér)竹子(zi)的韧性使(shǐ)得(dé)前进时会上(shàng)下晃(huǎng)动，带(dài)动尸(shī)体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后(hòu)尸(shī)体(tǐ)会(huì)发僵(jiāng)发硬，利(lì)用竹子(zi)也确实是个不(bù)错(cuò)的办法。并且从川边到湘西，地理(lǐ)条件(jiàn)是向下倾斜的，走的一般都是向下(xià)的斜坡，重力势能转化(huà)为动能，尸体架子就能行动方便，也省(shěng)劲儿(ér)。而这些(xiē)小路，都是(shì)赶尸人精(jīng)心选择，上(shàng)坡极少，而(ér)遇到上坡路只好(hǎo)一个(gè)个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而(ér)在乱世一些人(rén)则是以赶尸为(wèi)由(yóu)干着走私的行(xíng)当。他们为了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生活(huó)必需品，贩卖(mài)给湘西的贫苦生(shēng)活，再将他(tā)们的(de)药材(cái)带出(chū)大山卖得高(gāo)价。由(yóu)于这些都是见(jiàn)不(bù)得的勾(gōu)当(dāng)，所以利用赶尸(shī)为由就再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西(xī)还有赶(gǎn)尸(shī)人(rén)吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放(fàng)，赶(gǎn)尸已然不(bù)复(fù)存在。已悄然演变(biàn)成了一种(zhǒng)文化！在(zài)湘(xiāng)西一(yī)些地区每当(dāng)夜幕降临(lín)，赶尸作(zuò)为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客面前。当(dāng)神(shén)秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发(fā)现(xiàn)湘西赶(gǎn)尸其实是特定历(lì)史(shǐ)文化环境下(xià)楚(chǔ)巫文化的(de)一个小小延(yán)伸，是特定人群（如(rú)巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿而(ér)将某些传统文化资源转(zhuǎn)化为生(shēng)计方(fāng)式(shì)的(de)结果。

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