七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意(yì)思是既望是小月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天的。

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七月(yuè)既望是(shì)什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思(sī)

　　既(jì)望是小月农历十(shí)六日(rì)，大(dà)月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政(zhèng)七年二(èr)月十六日，其日(rì)为庚(gēng)寅(yín)，既日月相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望后六(liù)日乙未，为二(èr)月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东(dōng)，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日(rì)夜(yè)玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽，阴灵既望(wàng)圆(yuán)。

　中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大　”王(wáng)国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓十五六日以(yǐ)后至二(èr)十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟(zhōu)游于(yú)赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明(míng)月之诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出于东山(shān)之上，徘徊(huái)于(yú)斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露(lù)横江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明(míng)月有关的文(wén)章，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从(cóng)东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于(yú)苏轼(shì)一生最为困难的(de)时(shí)期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两(liǎng)次泛游赤(chì)壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜(yè)泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客(kè)对话的描写，既从(cóng)客之口(kǒu)中说(shuō)出了吊古伤今(jīn)之情感(gǎn)，也从苏子(zi)所言中听(tīng)到矢(shǐ)志不移之情(qíng)怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在布(bù)局与结构安排(pái)中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐(yǐn)慎(shèn)国文学(xué)上有着很高的文学地位，并对之后(hòu)的(de)赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

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七月既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年二月十六日(rì)，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既(jì)日(rì)月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二(èr)月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大(dà)十六日，小十五(wǔ)日，日(rì)在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍人八月(yuè)十(shí)五(wǔ)日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后(hòu)至二十(shí)二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话(huà)的(de)意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神(shén)乱秋，七月(yuè)既望，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白露横(héng)江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升(shēng)起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江(jiāng)面(miàn)，清泠泠的水(shuǐ)光连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次(cì)泛游赤壁，写(xiě)下了(le)两(liǎng)篇以(yǐ)赤(chì)壁为题(tí)的赋，后(hòu)人因称第(dì)一篇为《赤壁(bì)赋(fù)》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写(xiě)，既从客之口中说出了吊古伤(shāng)今之(zhī)情感，也(yě)从(cóng)苏子所言中听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情(qíng)韵深(shēn)致(zhì)、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在(zài)布局与(yǔ)结构安排中映现了(le)其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文(wén)学上有着很高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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