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岂汝先人志(zhì)邪(xié)意思是这难道(dào)是(shì)你(nǐ)死去的父(fù)亲的心(xīn)意吗。
此句出(chū)自文言文简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪(wén)《碎金(jīn)鱼》:“汝父(fù)教汝以(yǐ)忠孝(xiào)辅(fǔ)国(guó)家,今汝不务行仁化而专一(yī)夫之伎,岂汝(rǔ)先人(rén)志(zhì)邪?”《碎金鱼》出(chū)自(zì)《宋史(shǐ)》,讲(jiǎng)述了宋代陈尧(yáo)咨驻守荆南(nán)的(de)故事。
《宋史》是二十(shí)四史之一,收录(lù)于《四库全书》。
于元末至正三年(1343年(nián))由丞相脱脱和阿(ā)鲁图先后主持修撰。
岂(qǐ)汝先人志邪(xié)的翻译是什么?
岂汝先(xiān)人(rén)志邪意思难(nán)道是你死去(qù)的父(fù)亲的心意(yì)吗。
出自《碎金鱼(yú)》一文,作者是脱脱(tuō)简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪,阿鲁图。
全文(wén):陈(chén)尧咨善射,百发百(bǎi)中,世(shì)以为神,常自号曰“小由基”。
及守荆南(nán)回,其母冯夫人(rén)问:“汝典郡有何(hé)异政?”尧(yáo)咨云:“荆南当要(yào)冲,日有(yǒu)宴集,尧咨每以弓(gōng)矢(shǐ)为乐,坐客(kè)罔不(bù)叹(tàn)服。
”母曰:“汝父(fù)教汝(rǔ)以忠孝辅(fǔ)国家,今汝不务行仁(rén)化(huà)而专一夫(fū)之伎,岂(qǐ)汝(rǔ)先人志邪(xié)?”杖之,碎其(qí)金鱼。
译文:陈晓咨(zī)擅长于射箭,百(bǎi)发(fā)百中,世(shì)人(rén)把他当作神射手(shǒu),(并态(tài)芹陈晓咨)常闭悉常自称为“小由基”。
等到驻守(shǒu)荆(jīng)南回到(dào)家中,他(tā)的母亲冯夫(fū)人问他:“你掌管郡务有什么新政?“陈晓咨说:“荆南位(wèi)处(chù)要冲,白天有(yǒu)宴(yàn)会,每次我(wǒ)用射箭来取乐,绝(jué)毕在坐的人没有不叹服的(de)。
”
他(tā)的母亲说:“你(nǐ)的父亲教你(nǐ)要以忠孝来报效国家(jiā),而今你不致于施(shī)行仁化之政(zhèng)却专注(zhù)于个(gè)人的射箭技艺,难道是你死去的父亲的心(xīn)意吗?”。
用(yòng)棒(bàng)子打他,摔碎了他的金鱼配饰。
故事人物简介
陈(chén)尧咨,宋真(zhēn)宗咸(xián)平三年(1000)庚(gēng)子科状元。
其兄陈尧(yáo)叟,为宋太宗(zōng)端(duān)拱二年(989年(nián))状元。
两人为(wèi)中国科举史上(shàng)的(de)兄(xiōng)弟(dì)状(zhuàng)元,倍受世(shì)人(rén)称颂。
陈(chén)尧咨工书法,尤善(shàn)隶书。
其射技超(chāo)群(qún),曾以钱币(bì)为的,一(yī)箭(jiàn)穿孔(kǒng)而过。
陈尧咨卒后,朝廷(tíng)加(jiā)赠他太尉官衔,赐谥号"康肃"。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了