不(bù)积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥(shá)意思是每天(tiān)半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就(jiù)是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到(dào)底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思

　　比喻学习(xí)应(yīng)该有恒(héng)心，要(yào)坚持下去(qù)，不(bù)要(yào)半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系p>

　　锲而不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石(shí)成(chéng)了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的(de)心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步(bù)的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停下(xià)来了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土(tǔ)，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于(yú)它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏(cáng)身，这是因(yīn)为(wèi)它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为做事情不一点一(yī)点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一(yī)步半步的累(lèi)计，就没有办法到(dào)达(dá)千(qiān)里的(de)地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用(yòng)来论说学习工(gōng)作(zuò)贵在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字(zì)古音相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思(sī)想家(jiā)、文学家(jiā)、政治(zhì)家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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