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方生方死方死方生(shēng)方(fāng)可方(fāng)不可方不可方可是什么意思，方生方死方死方(fāng)生方可方不可方不可方可翻译(yì)

　　“方生方死，方死方(fāng)生。

　　方可方不可，方不可方可”的意思是(shì)：生就是(shì)死，死就(jiù)是生，可以就是不可以，不可以就是可以。

　　出自(zì)庄周《庄子·齐物论》。

　　主(zhǔ)要阐述的是庄子的哲(zhé)学(xué)观点，庄子只承认绝对运动(dòng)，否(fǒu)定相(xiāng)对静止。

　　在道家观点中，这代(dài)表了事(shì)物没有绝对的生与死。

　　从哲学(xué)的角(jiǎo)度，这属于一种(zhǒng)相对主义诡辩论。

　　在(zài)马(mǎ)克思主义世界(jiè)观中，“方生方(fāng)死”的观(guān)点(diǎn)承认事物都在不(bù)停地运(yùn)动(dòng)变(biàn)化，但否(fǒu)认(rèn)了相对静(jìng)止的(de)存(cún)在(zài)，否认事物运(yùn)动变化中也存在(zài)相对稳定(dìng)性。

　　这种观点会(huì)导致相对主义(yì)诡辩论。

方生方死 方死方(fāng)生 方可方不(bù)可(kě) 方(fāng)不可方可是什么意思?

　　意思是：万事万(wàn)物正在不断地出生成长(zhǎng)，也在不断地(dì)死(sǐ)亡消失。

　　出处：

　　1、惠(huì)施说：“日方中方睨，物(wù)方(fāng)生(说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思shēng)方死。

　　”

　　2、战(zhàn)国·宋(sòng)·庄(zhuāng)周(zhōu)《庄子·齐物论》：“方生(shēng)方死(sǐ)，方死方生。

　　方可方不可，方不可(kě)方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又(yòu)一(yī)代表篇(piān)目桥孙(sūn)。

　　“齐物论”包含齐物与(yǔ)齐论两个意思。

　　庄子认为世界(jiè)万物包(bāo)括人(rén)的品性(xìng)和感(gǎn)情，看起来是千(qiān)差万(wàn)别，归根(gēn)结底却又是(shì)齐一(yī)的(de)，这就是(shì)“齐物(wù)”。

　　庄子(zi)还认为人们的(de)各种(zhǒng)看(kàn)法和观(guān)点(diǎn)，看(kàn)起(qǐ)来(lái)也是(shì)千差(chà)万别的(de)。

　　生存(cún)到死亡

　　注定了(le)我们遵循的(de)逻辑(jí)秩序是暂时的、不可(kě)持续的、不稳(wěn)定的、必然(rán)会(huì)失(shī)序的（几(jǐ)十年时间）、一种难(nán)以坚持的行为。

　　如果在感知逻辑秩(zhì)序(xù)中，这(zhè)种逻辑秩做判序中没敏胡链有(yǒu)生存与死亡，只有感知(zhī)的(de)形(xíng)态与内(nèi)容。

　　这意味(wèi)着，感知的(de)逻辑秩序是可持(chí)续的、稳定(dìng)的(de)、活跃的，与生存逻辑(jí)秩序完全相反。

　　如果人(rén)类执行(xíng)的(de)是感知的逻(luó)辑秩序，那(nà)存在状态(tài)就是稳定的、活跃的、可(kě)持续的，整体状(zhuàng)态就(jiù)是有序的(de)存在。

　　而(ér)不像(xiàng)生存逻辑秩(zhì)序中对(duì)于死(sǐ)亡的紧张、焦虑、恐惧和(hé)为了生存(cún)权的激烈、残(cán)酷的竞争(zhēng)。

　　两(liǎng)种(zhǒng)秩序(xù)显(xiǎn)然是两(liǎng)种不同的存在形态。

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