什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的(de)生存与发展的。

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概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核(hé)心(xīn)在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个(gè)性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动(dòng)性积(jī)极性创造性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层层(céng)递进又密切(qiè)相(xiāng)关(guān)的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社(shè)会(huì)价(jià)值和(hé)个体价值的(de)统一(yī)、作(zuò)为手段和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是(shì)政治生(shēng)活(huó)、精神生活(huó)乃至整个社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也是改善(光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词shàn)人的生活、提(tí)高人的(de)生活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精(jīng)神(shén)文化(huà)层面的需要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足(zú)人的(de)生存需(xū)要(yào)、享受需(xū)要，更着力于人的自我发(fā)展、自(zì)我(wǒ)完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是(shì)由外力强制的发(fā)展;是(shì)各方面素质都得(dé)到较好的发展(zhǎn)或(huò)达到(dào)一(yī)定水平(píng)的(de)发展;是在承(chéng)认人的差异(yì)性(xìng)、特殊(shū)性基础上(shàng)的(de)全(quán)面发(fā)展(zhǎn)，是与个性(xìng)发展相辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界观，集(jí)中(zhōng)体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的(de)心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价(jià)值主体，人不同于一般的物，它(tā)的(de)根本是内在(zài)而非外在(zài)，因此(cǐ)，文(wén)明建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文精神(shén)倡导把(bǎ)情感看作人的(de)基本存(cún)在方(fāng)式(shì)，社会要关注(zhù)人的精(jīng)神状态和内(nèi)在(zài)需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开(kāi)放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提(tí)高(gāo)，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到(dào)解决，市(shì)场化为(wèi)人(rén)们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用(yòng)性与功利性(xìng)特征，又导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场经(jīng)济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面(miàn)是人(rén)们对(duì)精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫切需要(yào)必将替(tì)代(dài)对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对(duì)宣传工作提(tí)出了(le)以(yǐ)科学的理论武装人(rén)，以(yǐ)正确的舆论引导(dǎo)人(rén)，以高(gāo)尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀(xiù)的(de)作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立(lì)足(zú)于(yú)人的自身(shēn)建(jiàn)设尤其(qí)是精神文明(míng)建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的(de)远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重要的宣(xuān)传途径和最(zuì)常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文(wén)精神(shén)的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道(dào)品味、引发读者的思(sī)考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信息价值和文化价(jià)值的(de)双重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道(dào)赢得更多的读者，为自身(shēn)的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一(yī)点来(lái)说，走进(jìn)市场与人文(wén)关怀(huái)并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核(hé)心在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会(huì)对(duì)人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关心(xīn)人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关(guān)怀是(shì)对人的(de)生存状况(kuàng)的关(guān)注、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件的肯定(dìng)和(hé)对(duì)人类的(de)解(jiě)放(fàng)与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初(chū)期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国社(shè)会和中(zhōng)国文(wén)化中经(jīng)久不衰，成为(wèi)中国文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文关(guān)怀思想(xiǎng)中，在(zài)处(chù)理人与人之间(jiān)的关系方面，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等(děng)规范，同(tóng)时，在(zài)远神近(jìn)人(rén)、以人为本、注(zhù)重人对于真(zhēn)善的(de)追求等方面(miàn)做(zuò)出了(le)规范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到(dào)人(rén)事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了(le)一条远神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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