第一次听说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的时候还以为(wèi)这是(shì)围(wéi)绕烧饼写(xiě)得一首歌(gē)呢，后来才知道原来这是大(dà)名鼎鼎的明(míng)朝开国(guó)元(yuán)勋刘(liú)伯温所做(zuò)出的预言，既(jì)然(rán)是预言(yán)我们(men)肯(kěn)定(dìng)要来说一下刘伯温都预测到了(le)什么(me)事情，预测(cè)的到底准不准(zhǔn)确咯(gē)，首先(xiān)我们要了解烧饼歌全(quán)文翻(fān)译带图详解(jiě)，古代人说(shuō)话文绉绉(zhòu)的，如(rú)果不翻译(yì)成现(xiàn)在(zài)的(de)白话文，大多数人别说确定刘伯温预言是否准确了，连对方说的是什么意(yì)思(sī)可能都还(hái一厢情愿是什么意思)看不懂(dǒng)呢，刘(liú)伯温都预(yù)测到(dào)了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的(de)大文学家，政治家，军事家刘伯温，这(zhè)位可是历史上响当当(dāng)的大人(rén)物(wù)，他(tā)是明朝的开(kāi)国元勋(xūn)，除了精通兵(bīng)法、数理之外还精(jīng)通天(tiān)文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武(wǔ)年间创作(zuò)出(chū)来的。公元1368年某一日(rì)的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监(jiān)报告刘伯温觐见，明太祖想要测试(shì)一下(xià)刘伯温，于是(shì)便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点(diǎn)都不怯场，他准确无误(wù)的说出(chū)碗(wǎn)下面是明太祖咬了(le)一(yī)口的烧饼，也正是这(zhè)个开端(duān)让明(míng)太祖对刘伯(bó)温的能力非常信(xìn)服，于是开(kāi)始(shǐ)和他(tā)探讨(tǎo)更深(shēn)层(céng)的(de)话(huà)题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些(xiē)说法半信半疑(yí)，可是我们这些现代(dài)人无一不感慨(kǎi)刘(liú)伯温的神机(jī)妙算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预测到(dào)的很多事情(qíng)竟然真的都在历史中(zhōng)实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘(liú)伯温

在(zài)刘伯温(wēn)的(de)《烧饼歌(gē)》中预言到了(le)明代(dài)的靖难之役(yì)、土木之变(biàn)、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇(chóng)祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降清等一(yī)系(xì)列重(zhòng)大事变，其中“八千(qiān)女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下一(yī)头了，目上一刀一(yī)戊丁(dīng)”可以(yǐ)凑成“李自(zì)成”三字；“平(píng)安(ān)镇守好桂(guì)花”是吴三桂的(de)“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道姓的(de)预测(cè)后世发展。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还(hái)有一些诗句(jù)涉及到皇(huáng)帝的一厢情愿是什么意思年号或诸侯王(wáng)的封(fēng)号，如明成祖朱(zhū)棣最初(chū)封为燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山(shān)河永乐平”大(dà)概是指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能是(shì)“崇祯”二字(zì)了。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相传昆(kūn)玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺(shùn)则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时(shí)最终完结。

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