祸(huò)患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰的。

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祸患常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时(shí)候，普天(tiān)下(xià)的豪杰(jié勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善)，都(dōu)不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败(bài)的(de)时候，几十(shí)个(gè)伶(líng)人围(wéi)困他(tā)，就(jiù)自己(jǐ)丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的(de)事(shì)情积累而成的(de)，聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代(dài)时(shí)期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡不(bù)由天(tiān)命而取决于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫(jiè)当时北(běi)宋王朝(cháo)执政者要吸取(qǔ)历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门(mén)见山(shān)，提(tí)出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实具体论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑(yì)和对比(bǐ)论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失败时形势(shì)之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文(wén)章说服力(lì)。

　　全(quán)文紧扣“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙(xù)夹议，史论结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很(hěn)强，成为历来(lái)传诵的(de)佳作。

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