抽象派和意(yì)象派(pài)的区别(bié)是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)在(zài)哪(nǎ)是概念(niàn)不同：抽(chōu)象(xiàng)派(pài)是就(jiù)多(duō)种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个(gè)新的概念(niàn)；意象派(pài)是要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化(huà)在诗(shī)行(xíng)中的。

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抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的(de)意象形象地展现事物，并将诗(shī)人(rén)瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗(shī)行中(zhōng)。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代(dài)表画(huà)家有康定斯基，抒(shū)情抽象派(pài)代表画家、蒙(méng)德(dé)里(lǐ)安(ān)，几何(hé)抽象派(pài)代表画(huà)家(jiā)等；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派(pài)什么(me)区别(bié)

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国(guó)，后传(chuán)入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米(mǐ)和(hé)叶(yè)赛宁等。

　　 意(yì)象派的产(chǎn)生最(zuì)初是对当(dāng)时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫(màn)主义(yì)结成一(yī)体，形(xíng)成新浪(làng)漫主义。

　　意象派(pài)是在其(qí)基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多(duō)愁(chóu)善感和伦(lún)理说教，只(zhǐ)是(shì)“对济慈(cí)和(hé)华(huá)兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提出(chū)“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流(liú)行，这(zhè)是自叔(shū)本华(huá)以来(lái)非理(lǐ)性主(zhǔ)义哲学(xué)思(sī)想在(zài)文学界(jiè)影响的(de)延伸。

　　意象(xiàng)派(pài)的(de)开创者休姆就直(zhí)接(jiē)受教于(yú)柏格森。

　　柏格(gé)森的直觉主(zhǔ)义、生命哲学(xué)全盘为意象派(pài)所接受，成为其主要的(de)理论睁渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义(yì)诗歌流派(pài)为意象派(pài)开创了新(xīn)诗创作(zuò)新路，尤其是(shì)诗的(de)通感、色彩及音(yīn)乐性，给意(yì)象派以极大的(de)启发(fā)。

　　 由(yóu)于意象派(pài)诗人大(dà)多(duō)经历了象征诗歌创(chuàng)作(zuò)，所以理论界也有人将意象派看做象征主义的分支，实际上意象(xiàng)派(pài)和象征主义诗歌有极大的本质(zhì)差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义(yì)要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背后的隐喻(yù)暗示和象(xiàng)征意义，不满足于去寻找(zhǎo)表(biǎo)象与思想之间的神(shén)秘(mì)关系，而要让诗意在表象的描述中，一(yī)刹(shā)那间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束感情(qíng)，不加(jiā)说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明(míng)。

　　往(wǎng)往一(yī)首(shǒu)诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用意象，两(liǎng)者都以意象(xiàng)为“客观对应物”，但象征主(zhǔ)义把(bǎ)意象(xiàng)当做(zuò)符号，注(zhù)重联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐(yǐn)喻，使意(yì)象(xiàng)成(chéng)为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征(zhēng)符号走向实(shí)在(zài)世界”，把重点放在诗的意象本(běn)身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和思(sī)想融(róng)合(hé)在意象(xiàng)中，一(yī)瞬(shùn)间中不假思(sī)索、自然(rán)而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在形式看，意象派受日本(běn)俳(pái)句(jù)和中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是(shì)从模仿学习日(rì)本俳(pái)句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘(táng)》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征永(yǒng)恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的(de)清响，又归于平静，具(jù)有宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘(gèn)古不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直(zhí)觉(jué)读(dú)解令意象派(pài)诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后(hòu)一位诗人小林一(yī)茶，从小(xiǎo)失去父母，四(sì)处流浪，他的(de)诗歌(gē)具有(yǒu)一种(zhǒng)幽默(mò)感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自(zì)嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里(lǐ)来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有利爪(zhǎo)的(de)鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病(bìng)相(xiāng)怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南(nán)山”，是(shì)说(shuō)青蛙才是真(zhēn)正超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的(de)，见南山后回(huí)来(lái)也未(wèi)必超脱。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步(bù)发现(xiàn)日(rì)本俳句(jù)源(yuán)于中国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是(shì)组合(hé)的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹(cuì)的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主(zhǔ)导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交(jiāo)融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表(biǎo)现意象而不加(jiā)评价的诗风，正与(yǔ)意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特征中(zhōng)，看到了一(yī)种语(yǔ)言(yán)与意象的(de)魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗章》中多处(chù)夹(jiā)着汉字(zì)，以示(shì)某种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉(hàn)语中(zhōng)的意象，提(tí)出(chū)英文诗创作中也应该力图将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出(chū)的鲜明(míng)的艺术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派(pài)要求诗歌直接呈现(xiàn)能(néng)传(chuán)达情(qíng)意的意象，以雕塑和绘画的手法表现(xiàn)意象(xiàng)，反对音乐性和神秘性(xìng)的抒情诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不(bù)要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不(bù)加评(píng)论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作(zuò)《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就是我的心被磨钝了的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝(dùn)了的表面(miàn)”等意象的显示(shì)中(zhōng)，瞬间(jiān)传(chuán)递出只(zhǐ)可(kě)意会、不能言(yán)传(chuán)的诗(shī)人(rén)对人到中年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物发展(zhǎn)的客观(guān)规律，有条理，有层(céng)次地组合(hé)意(yì)象。

　　如(rú)中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐(lú)，笼(lóng)盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层(céng)次清晰。

　　庞德(dé)的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代，/你们(men)这(zhè)极不自然的(de)一派，/我见过渔(yú)民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他(tā)们和邋遢的(de)家(jiā)属一起，/我见(jiàn)过他们微(wēi)笑(xiào)时(shí)露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们(men)就(jiù)是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水(shuǐ)中自(zì)由遨游(yóu)，无拘无束(shù)，压(yā)根(gēn)儿没有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在(zài)野外席(xí)地就(jiù)餐(cān)，同(tóng)邋遢的家(jiā)人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生活的渔民的我又(yòu)等而(ér)次之，然而我却能看穿你们这“派(pài)头(tóu)十足的一代(dài)”“极不自然的一(yī)派”。

先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别　　诗人在(zài)层次分明的对比中，对那些自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然(rán)而却是矫揉造作的文人，发(fā)起了(le)挑战，主张现代诗人应当像在(zài)水中自(zì)由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗(shī)歌的陈(chén)规旧(jiù)律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本(běn)质涵义的(de)意(yì)象，巧妙地叠(dié)合在一(yī)起(qǐ)，意象(xiàng)与意(yì)象之间构(gòu)成修饰(shì)、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的(de)《码头之(zhī)上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高(gāo)的桅杆和(hé)绳索间(jiān)缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的(de)气(qì)球意象叠印起(qǐ)来(lái)，以月亮(liàng)象(xiàng)征现代人和现代生活(huó)，与带有修饰含义的气球意象叠加以后，及其(qí)月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间(jiān)，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及(jí)现代人(rén)的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双(shuāng)手(shǒu)，/树液(yè)升上(shàng)我的(de)双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而(ér)在世界(jiè)看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠(dié)加和修饰(shì)“我”，后(hòu)又以(yǐ)青苔、紫罗(luó)兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样青(qīng)春美(měi)丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽管(guǎn)这些在世(shì)俗者看来都是些无(wú)稽(jī)的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体味(wèi)到了紫罗兰般(bān)少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空间的两(liǎng)个可见(jiàn)意象并列(liè)在一起(qǐ)，借以启发和(hé)引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组(zǔ)合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一(yī)个与(yǔ)两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱(tuō)离(lí)了其(qí)中(zhōng)的某一(yī)意象含义，而(ér)具有一种(zhǒng)全新的(de)感受。

　　如中(zhōng)国诗“无(wú)边(biān)落(luò)木(mù)萧(xiāo)萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为(wèi)除旧(jiù)布新走(zǒu)向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的(de)游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的里程碑式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑(hēi)色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两(liǎng)个意象，人(rén)群(qún)中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并置在(zài)一起，这完(wán)全是在(zài)匆忙的行走(zǒu)的人群中获(huò)得(dé)的瞬(shùn)间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间(jiān)的(de)视(shì)觉(jué)印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密(mì)密麻麻的(de)人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往(wǎng)的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整个气(qì)氛阴(yīn)森(sēn)潮湿，令人(rén)窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张女人和孩(hái)子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打(dǎ)破了这种(zhǒng)冷清沉(chén)闷，给人一(yī)种愉快的感觉(jué)，从而(ér)感(gǎn)受(shòu)到一些活力。

　　两(liǎng)个并置(zhì)的意(yì)象映入大脑，构(gòu)成俗陋与(yǔ)优(yōu)美，潮(cháo)闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸碌的(de)生活，给(gěi)人以一种挤压感(gǎn)，描绘出现代人内心的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙(máng)而又单(dān)调的生(shēng)活(huó)现实(shí)，同时又展示(shì)了心灵(líng)对自然美的依(yī)恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简洁明了，不用没(méi)有意义的(de)形容词、修饰语(yǔ)，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大(dà)海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意(yì)象派诗(shī)人威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶亮/傍(bàng)着(zhe)几(jǐ)只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中产阶级生活的向往一目了然地传(chuán)达(dá)了出来，以至(zhì)诗歌(gē)被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三(sān)，意象派诗歌注重意象组合的(de)内在韵律与节(jié)奏，将意象与所蕴含的(de)思想情感(gǎn)融成一体。

　　主(zhǔ)张按(àn)语言的音乐性(xìng)写诗，反对按(àn)固定音步写诗，认为(wèi)均匀的格律(lǜ)诗是(shì)等时性的(de)、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现日本(běn)诗不押韵，中国诗通过(guò)汉学家逐字注释(shì)稿翻译，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗(shī)不讲规则，接(jiē)近自由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重事物内在(zài)的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了(le)推广自(zì)由诗的作(zuò)用。

　　 意象(xiàng)的(de)生(shēng)成可(kě)分为两种形式(shì)：其一是主观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立(lì)特尔为(wèi)代表，崇尚古(gǔ)典(diǎn)美，有浪漫(màn)派(pài)风格(gé)，创作(zuò)了(le)许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲(lián)花(huā)中，/它(tā)却像(xiàng)泪珠般苍白(bái)晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静美丽(lì)，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。