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广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程上一句(jù)是啥？是但行好事的(de)。关于莫问前(qián)程上一(yī)句是啥以(yǐ)及莫问(wèn)前程上一句是啥，莫问前程上一(yī)句是什么(me)？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫问前程(chéng)前面(miàn)一(yī)句是什么？，莫问前程(chéng)的上一句等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

莫问前程的(de)意思

　　莫问前程的意思是(shì)自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展的(de)。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前程”的意思是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出(chū)自(zì)明(míng)代(dài)的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态紧急(jí)的时候，突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程(chéng)的上一句是(shì)但(dàn)行好事(shì)，意思是(shì)自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下(xià)。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急(jí)计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明代(dài)《增广贤(xián)文》记(jì)载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做好当下。

这句话(huà)传递了(le)两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担当之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则是(shì)不奢望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员干(gàn)部身上(shàng)，则(zé)要求党员干(gàn)部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增(zēng)广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的内容(róng)大(dà)致有这(zhè)样(yàng)几个方面：一是谈(tán)人及人(rén)际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈(tán)如何(hé)处(chù)世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的(de)，人们(men)为了一己之私(sī)变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势(shì)广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应的内容，认为人的(de)一切(qiè)都是命运(yùn)安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述(shù)，认为(wèi)忍让(ràng)是消除烦恼祸患的(de)方法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的主观能动性，认为(wèi)这是(shì)做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之心不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正(zhèng)统的儒家(jiā)精神。

　　但(dàn)也正是由于(yú)这种庞杂，不同(tóng)思想的人都可以从中看到(dào)自己认(rèn)可(kě)的格言，使(shǐ)之(zhī)具(jù)有了广泛的代表性。

作品评价

　　一(yī)定(dìng)的(de)文(wén)化是一定(dìng)的社会政(zhèng)治经济在观念形态上的(de)反映，《增广贤(xián)文》也(yě)不例外。

　　由(yóu)于时代和历史(shǐ)的局限，必然(rán)打上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容(róng)以个人为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，反映(yìng)了(le)当时及时下人们普遍存(cún)在的(de)自私自利(lì)、损人利己的思想(xiǎng)；有(yǒu)的反映了在(zài)当时乃至当(dāng)今社(shè)会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心(xīn)理和避祸厌世的消(xiāo)极人生(shēng)哲学(xué)；有的在当(dāng)时社(shè)会不失(shī)为对社会现象的正确反映，今天已失去了(le)借鉴的意义(yì)；还(hái)有一些内容含义比较模(mó)糊(hú)，或(huò)者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的(de)东西(xī)。

　　这些都是不符(fú)合时代(dài)精神的，我们要(yào)在阅(yuè)读(dú)时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其(qí)有营养的成分，古为今用。