粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留(liú)清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留(liú)清白在人间的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手法，字(zì)面上是咏石灰，实际借物(wù)喻(yù)人，托(tuō)物寄(jì)怀，表现(xiàn)了诗人高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思？

　　意(yì)思(sī)是：即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万次(cì)捶打才能从深(shēn)山(shān)里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚(fén)烧当做很(hěn)平常(cháng)的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的(de)一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容(róng)开采石(shí)灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开(kāi)采石灰(huī)石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石(shí)，它似乎(hū)还象(xiàng)征着志士(shì)仁人无论面临着(zhe)怎样严(yán)峻的考(kǎo)验，都从容不迫(pò)，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地(dì)写(xiě)出将(jiāng)石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使(shǐ)我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于(yú)最(zuì)后一(yī)句(jù)“要留清白在人间(jiān)”，更是(shì)作者(zhě)在直(zhí)抒(shū)情(qíng)怀，立志要做纯洁(jié)清白(bái)的(de)人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁(jié)正直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再(zài)次野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于(yú)谦生平和(hé)人格(gé)的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而人在其中，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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