仁政在(zài)现代(dài)社会(huì)的意义(yì)议论文(wén)，仁政在现代社会的意义(yì)短(duǎn)篇是孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代意义：现代实行“仁政”，关(guān)心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活(huó)的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的(de)合谐的(de)。

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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的(de)相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间的矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能(néng)受(shòu)到民(mín)众(zhòng)的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗zhù)他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自(zì)己(jǐ)的国(guó)际地位,在危难(nán)之时，才会得到更(gèng)多其它(tā)国家东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗的支持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和(hé)发展(zhǎn)了孔子(zi)的德治思想，发(fā)展为仁政学说，成(chéng)为其政治(zhì)思想的(de)核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政(zhèng)治(zhì)，以(yǐ)缓和(hé)阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护(hù)封建(jiàn)统治(zhì)阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了(le)一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统治者和被统治者(zhě)的关系比(bǐ)作父母(mǔ)对(duì)子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人(rén)民(mín)的(de)疾(jí)苦，人民应该像对(duì)待父母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的(de)政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得到人民(mín)的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会失(shī)去(qù)民(mín)心而变成(chéng)独(dú)夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的(de)具体内(nèi)容很(hěn)广泛，包括经济、政治(zhì)、教育(yù)以(yǐ)及统一(yī)天下(xià)的途径等，其(qí)中贯穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的(de)思(sī)想发展而来的(de)。

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