橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别

凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢疑什么(me)意思啊,贪嗔痴慢疑的(de)对应一句是(shì)“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是(shì):贪:释义:欲求多、不知(zhī)足的。

  关于贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句(jù)以及贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑是指(zhǐ)什(shén)么,贪嗔痴慢疑的(de)对应一(yī)句,贪嗔痴慢疑(yí)分别代表什么灾难,贪嗔痴慢疑是什么意思怎么读等(děng)问题,小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

贪嗔(chēn)痴慢疑什么(me)意思啊(a),贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪(tān),欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪(tān)生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指(zhǐ)怒,生气;

  二是指对人不满,怪(guài)罪,仇恨心和愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出(chū)处:《说文解(jiě)字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词(cí):嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本义(yì):胡诌,讲(jiǎng)话没有(yǒu)逻辑,思(sī)维(wéi)混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝(dùn);

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持久不止;

  天(tiān)真的昵称;

  佛教语(yǔ);

  指对某(mǒu)事或某人(rén)非常着迷;

  对某些事物难以自拔无(wú)法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷(mí)、白(bái)痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释(shì)义:指(zhǐ)速度低;

  走路(lù)做事(shì)费得时间长;

  慢也可以解释为态度(dù)冷淡、没(méi)礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公三十一年》:“我(wǒ)远而慢凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别(màn)之。

  ”

  组词:且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别本义是迷惑(huò),引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计(jì)、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等。

  拼(pīn)音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后(hòu)汉书·范升传》:“愿陛(bì)下疑先帝之所疑,信先(xiān)帝(dì)之(zhī)所信,以示(shì)反(fǎn)本(běn),明不专己(jǐ)。

  ”

  组词(cí):疑问(wèn)、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是什(shén)么?

  贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)下一(yī)句(jù)是:怨(yuàn)恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五(wǔ)种心(xīn)会使人造(zào)作恶业,像(xiàng)毒药(yào)会妨碍人的修行,故称为(wèi)五毒心。

  清除五毒心是(shì)修(xiū)行(xíng)者的重(zhòng)要工作,若(ruò)五毒心不除而修禅定,则终究(jiū)是邪定;修(xiū)大神通(tōng)或各种玄妙(miào)大法,若(ruò)五(wǔ)毒(dú)心尚存(cún),则可(kě)能(néng)会变成魔通或各种恶法。

  因此,欲修(xiū)佛道必先除五毒心。

  “怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸(wán),一个成(chéng)熟的(de)人握住自己快乐的(de)钥匙(shi),他不期(qī)待别悔(huǐ)纤(xiān)春人使他快乐(lè),反而(ér)能(néng)将(jiāng)快乐与(yǔ)幸福带给(gěi)别人。

  世人的(de)理解:

  其实(shí)普通(tōng)人在酒桌上都(dōu)懂得适可而止,并非(fēi)别人让我们饮多少我(wǒ)们就饮多少,都会担心饮多了(le)会醉,会(huì)失态,会(huì)干(gàn)傻事儿,这(zhè)种能(néng)自我约束的竖(shù)或(huò)行为,遵(zūn)纪守法等等(děng)就是(shì)一种持戒(jiè)的表(biǎo)现。

  因此学佛不能(néng)太刻板(bǎn)和迂腐,并非是(shì)我们滴酒不沾就正确。

  我(wǒ)们要以智慧心(xīn)明白戒律产(chǎn)生的初衷和目的是什么,戒律绝不是修行(xíng)的目(mù)的,只(zhǐ)是一种防患的手段。

  戒律就(jiù)象“补丁”,它是有了(le)漏洞才会有“补(bǔ)丁”,我相信释(shì)迦牟尼佛若是现在驻世的话,订制(zhì)的戒律(lǜ)肯定会(huì)根据具体情况的不(bù)同而碧耐有所调整(zhěng)。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别

评论

5+2=