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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高(gā遭天谴什么意思，天谴什么意思解释o)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)遭天谴什么意思，天谴什么意思解释。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一丛野(yě)遭天谴什么意思，天谴什么意思解释菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听(tīng)出(chū)它(tā)的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明(míng)义的(de)功夫实在(zài)是太高(gāo)明(míng)了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并约好第(dì)二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然(rán)动听(tīng)，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并(bìng)融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍(shì)那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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