无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词性是助词，用在主谓间，取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)的独立(lì)性；“无丝竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译为(wèi)：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳(ěr)的。

　　关于无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性以及(jí)无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法？，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么意(yì)思(sī)？，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)词(cí)性，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳中的之，无丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识(shí)：

无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

　　出自刘(liú)禹锡的《陋(lòu)室铭(míng)》。

　　全文短短(duǎn)八十一字，作者(zhě)借赞(zàn)美陋室抒写自己志(zhì)行高(gāo)洁，安(ān)贫乐道，不与世俗同流(liú)合(hé)污(wū)的意(yì)趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不(bù)在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例(lì)句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用为(wèi)动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋(lòu)室，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱(luàn)：形(xíng)容词的使动用法(fǎ)，使(shǐ)……受到扰(rǎo)乱(luàn)。

　　例句：无(wú)丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳(láo)：形(xíng)容词的使动(dòng)用法，使……感(gǎn)到劳(láo)累。

　　例句：无案(àn)牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词(cí)作动词，变绿。

　　例(lì)句：苔(tái)痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德高尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒(rú)（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱耳(ěr)（丝竹：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器，这里指奏(zòu)乐乐(lè)器的声音；

　　今义(yì)为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调(diào)解）

之有什么意思文言(yán)文

1. 文(wén)言文中(zhōng),之(zhī)有(yǒu)什么意(yì)思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当(dāng)于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩(zhào)山(shān)游生~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人或(huò)听话者(zhě)的(de)对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词(cí)，相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公(gōng)之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词(cí)之间(jiān)，表示(shì)修饰、领属(shǔ)的关系，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间，取消句(jù)子独立(lì)性，一般(bān)不必译出。

　　《师(shī)说(shuō)》：“师道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志。

　　《劝(quàn)学(xué)》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在中心词（动(dòng)词、形容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标(biāo)志(武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义zhì)。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间(jiān)的副词后，补足(zú)音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的(de)修饰语之间，表(biǎo)示对方位、时(shí)间、范围等(děng)的限(xiàn)制(zhì)。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十(shí)年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代(dài)词，分几(jǐ)种情(qíng)况： （一）可以代(dài)人(rén)、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三人(rén)称(chēng)。

　　译为"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 例(lì)如： 作《师说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮(róu)使(shǐ)之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理(lǐ)，作唯(wéi)岁(suì)宾(bīn)语(yǔ)。

　　） （二）指示代(dài)词，表近指。

　　可译(yì)为"这"，通常作(zuò)复指性定语。

　　如： 均(jūn)之(zhī)二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》） 2.用作助词，也(yě)分几种情况： （一）结(jié)构助词(cí)，定(dìng)语的(de)标志。

　　用在定语和中(zhōng)心语（名(míng)词）之(zhī)间，可(kě)译"的"，有的可不译。

　　如(rú)：武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义 若(ruò)能(néng)以(yǐ)吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之(zhī)所存，师之(zhī)所存也（《师说》） （二(èr)）结构助词，补语的标志。<武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义/p>

　　用在中心(xīn)语（动词、形(xíng)容词）和补语之间，可译为"得(dé)"。

　　如(rú)： 古人之观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽，往(wǎng)往有得，以其求思之深而无(wú)不在(zài)也。

　　（《游(yóu)褒禅山记(jì)》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

　　用在(zài)被提前的宾(bīn)语(yǔ)之后，动(dòng)词(cí)谓语或(huò)介(jiè)词之前，译时应省去。

　　如(rú)： 宋何(hé)罪之有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当主谓(wèi)短语在句中作(zuò)为主语、宾(bīn)语或(huò)一个分(fēn)句时，"之"用在主语和谓语(yǔ)之(zhī)间(jiān)，起取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用，可(kě)不译。

　　译时也可(kě)省去(qù)。

　　如： 师道之不(bù)传也久矣！欲(yù)人之无惑也(yě)难矣！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾(wú)乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇(shé)者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾，或用在三个(gè)字之(zhī)间，使之(zhī)凑成四个字，只起调(diào)整音节的(de)作用(yòng)，无义，译时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以三寸之舌，强于(yú)百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文(wén)言(yán)文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称(chēng)代词，译(yì)作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示(shì)代词，指代(dài)事物，译作“它(tā)”、“它们”或直译事物(wù)名称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说(shuō)乎？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之物销，学(xué)而(ér)不(bù)厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝(rǔ)复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人(rén)之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚(běn)运于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移(yí)山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词(cí)，放在主谓(wèi)之间，取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治(zhì)不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有(yǒu)子存(cún)焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余(yú)骑四面集，步行(xíng)负弓矢(shǐ)从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨(mò)子(zi).公(gōng)输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主(zhǔ)要用法有四种类型： 1、结构助(zhù)词。

　　相当(dāng)于现代(dài)汉语“的”，放在定(dìng)语和(hé)中心语(yǔ)之(zhī)间(jiān)，作定语的标志。

　　 其格式(shì)为：定(dìng)语+之(zhī)+中(zhōng)心语。

　　 例(lì)如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复(fù)《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水陆(lù)草木之花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金(jīn)铭》）——各(gè)种草(cǎo)木的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎(hū)？（范仲淹《岳阳楼(lóu)记》）译(yì)：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：忘记了路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直径(jìng)一(yī)寸的(de)木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记(jì)》）译(yì)：对于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间(jiān)，取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性，使原来的主谓句成为句子成分或复(fù)句的成分。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而不(bù)受(shòu)到沾染(rǎn)。

　　 ②无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳，无案牍之劳形(xíng)。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：这里没有(yǒu)嘈(cáo)杂的(de)音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道之(zhī)行也(yě)》礼记）译：当(dāng)政治上最(zuì)高理想实(shí)施的时候。

　　 3、用在不及物(wù)动词、形容(róng)词或时间副(fù)词后起协调音节、舒(shū)缓语气作用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如(rú)： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意(yì)暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通常出现在(zài)疑问句中(zhōng)，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前(qián)。

　　 其(qí)格式(shì)为：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何陋(lòu)之(zhī)有？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔(kǒng)子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何(hé)罪之有？（墨(mò)子《公输》）译：宋国有什么罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”，借“之(zhī)”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这(zhè)个“之”只是提宾(bīn)标志，无实(shí)在意义。

　　 按现代(dài)汉(hàn)语的说法，“何陋之有？”即(jí)为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪(zuì)之(zhī)有？”即为“宋(sòng)有何(hé)罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置(zhì)标(biāo)志。

　　 为了强调定语，常(cháng)把定语放(fàng)在中心(xīn)语的后面(miàn)。

　　例如： 马(mǎ)之千里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译(yì)：日(rì)行千里的马，一顿有时(shí)吃完(wán)一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代(dài)词，相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道(dào)寡助》）译：亲戚背叛(pàn)反对(duì)他。

　　 之(zhī)：代指道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》）译：所以战胜(shèng)了他(tā)们。

　　之：代(dài)指(zhǐ)齐国(guó)军(jūn)队。

　　 ④又(yòu)数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：用箬(ruò)篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之(zhī)：它(tā)，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示(shì)代(dài)词，相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔为非常惊异这件事。

　　 之(zhī)：代(dài)指(zhǐ)桃(táo)花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：听说(shuō)了这件事。

　　之：代指桃(táo)花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘(qiū)（列子《愚公移山》）译：还(hái)不(bù)能挖(wā)掉(diào)魁父这样的(de)小(xiǎo)山。

　　 三、作(zuò)动词用，相当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译：他(tā)停止(zhǐ)耕作(zuò)，到田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少府(fǔ)之任(rèn)蜀州 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译：到驻地旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有(yǒu)哪些意思(sī)

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意思，词性不(bù)同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词(cí)用

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用在动词的(de)后面(miàn)，“之”的用法为代(dài)词。

　　可以代人、代(dài)物、代事。

　　代人多是(shì)第三人(rén)称，译为(wèi)“他”（他们(men)）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不(bù)作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何(hé)如？（《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧(sēng)》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩(hào)然(rán)之(zhī)广(guǎng)陵（《送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵》）“之(zhī)”是到，去的(de)

　　 “之”用作动词也是有规律(lǜ)可(kě)循的。

　　动词“之(zhī)”的后面一般会(huì)跟一个(gè)地点名(míng)词(cí)，前(qián)面(miàn)有人名或人称代词，整个(gè)句(jù)子(zi)合(hé)起来应为(wèi)“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必细(xì)察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词(cí)，定语(yǔ)的标志。

　　当“之”后面的(de)一个词(cí)是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构(gòu)助(zhù)词(cí)“的”解(jiě)，有的(de)可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不(bù)译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之”用在一个名词或代词(cí)（主语）和一(yī)个(gè)动(dòng)词或形容(róng)词(cí)（谓语）之间时，起取消(xiāo)句子(zi)独立性的(de)作用(yòng)，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节作用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄(lǒng)上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节(jié)助词(cí)。

　　用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末(mò)尾，或用在三个字(zì)之间，使(shǐ)之凑成四个字，只起调整音节(jié)的作用，无义，译时应省去。

　　 扩(kuò)展资料(liào)：

　　 "之(zhī)"常见含(hán)义(yì)：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第三人称代词(cí)，译为(wèi)“他”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语前(qián)置句复代指宾语(yǔ)，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构助(zhù)词，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构助(zhù)词(cí)，宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)的标志。

　　 8、结构助(zhù)词，用(yòng)在主语和谓语之间，起取消句(jù)子独立性的作用。

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