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然则(zé)全国之事的然则(zé)是什(shén)么(me)意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说。

　　整句意思(sī)是已然这样(yàng)，那(nà)么(me)全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石(shí)，当(dāng)求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激(jī)之力，必(bì)于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地(dì)中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之事，但(dàn)知其一，不知其二(èr)者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层(céng)次明晰，其夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说(qí)行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘(jué)出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的(de)和(hé)尚和普通(tōng)人相同，由于对(duì)外界(jiè)事物(wù)的知(zhī)道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想划(huà)着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽，当然是(shì)找不(bù)到(dào)；

　　可(kě)是学者依照自己从书本(běn)上学来的常识进行推理也不正确(què)，他的(de)一套(tào)理论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者(zhě)的理论和办法向地下发掘，必定(dìng)也(yě)是(shì)找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的了(le)解，因而能得出正确(què)的定(dìng)论：石头(tóu)逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则(zé)全国(guó)之(zhī)事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石兽》是清代文学家纪(jì)昀(yún)创造(zào)的一篇白话小说(shuō)。

　　原(yuán)文节选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如(rú)其(qí)言(yán)，果得于(yú)数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之岩(yán)山(shān)事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在(zài)石兽淹没(méi)的当地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的(de)话（去寻(xún)觅(mì)），公(gōng)然在(zài)(上游(yóu))几里外(wài)寻到了(le)石(shí)兽。

　　已然这(zhè)样(yàng)那么全国的(de)事，只(zhǐ)知道表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象，不知(zhī)道底子道理的状况有许多，莫非能够(gòu)依据(jù)某个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练的(de)言语叙述(shù)了(le)一则十(shí)分有教(jiào)育含义的寓言故(gù)事(shì夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说)，讴歌了(le)赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家(jiā)的愚笨，挖(wā)苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关(guān)于人(rén)们的思想和知道具有(yǒu)较大的启示和指导含义(yì)。

　　全文层次(cì)明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界事(shì)物的(de)知(zhī)道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可(kě)是学者依照自(zì)己从书本(běn)上(shàng)学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一(yī)套理论或许能让世(shì)人暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学(xué)者的理论和办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了(le)解，因而能得出正确的定论(lùn)：石头(tóu)逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽(shòu)。

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