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　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须(xū)学也，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的(de)行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学(xué)习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)”的意思是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与无(wú)限(xiàn)期望(wàng)尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液(yè)昌振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不(bù)为社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到(dào)志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才(cái)能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作(zuò)还是生活，只有静(jìng)下(xià)心来才(cái)能更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉(sù)我们学习既要(yào)有宁静的学(xué)习环境更要有专注(zhù)、平和的(de)学习心境！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是(shì)成学的前提(tí)，不努力(lì)学习(xí)，就不能增加自己的才干；但(dàn)在(zài)学习(xí)的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志(zhì)力，就会半途而废(fèi)。

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