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子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思

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  “君子(zi)三缄其口”意思是(shì)形容君子说话(huà)谨慎,也用(yòng)来(lái)形容不肯或(huò)不敢开口。

  “三(sān)缄其口”是汉语(yǔ)成(chéng)语,拼音是sān jiān qí kǒu,出自《太公金匮》:“武王问:‘五帝之戒(jiè);

  可得(dé)闻乎(hū)?’太公子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思曰:‘黄帝云:予在民上(shàng);

  摇摇恐夕不(bù)至朝(cháo)。

  故金人三缄(jiān)其口;

  慎言语也。

  ’”“三缄其口”造句:1、对于(yú)自己的家庭(tíng),他三(sān)缄其口。

  2、我对这件事情完全不(bù)了(le)解,只(zhǐ)好三(sān)缄其口,不好插嘴。

  3、对于这件事,他(tā)三缄其口,处理得十分妥当(dāng)。

  4、他爱讲些顶好(hǎo)三(sān)缄其口(kǒu)的怪话,他读的书太多,他常爱(ài)逛(guàng)逛栗(lì)树咖(kā)啡馆,那本是画家跟音乐家扎堆儿的(de)地方。

  5、对于(yú)国家机(jī)密,我们(men)应该三缄(jiān)其口。

“三(sān)缄其(qí)口”什么意思(sī)?

  三缄其口(kǒu)

子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思>  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解释

  :缄:封。

  在他嘴上贴了三张

  封条

  。

  形(xíng)容(róng)说话谨慎。

  现(xiàn)在也用来(lái)形容不肯或不敢开口。

    

  出(chū)处

  :汉·刘向(xiàng)《

  说苑·敬慎

  》:“孔子(zi)之周,观于太庙,右阶(jiē)之前,有(yǒu)金人焉。

  三(sān)缄其口,而铭(míng)其背曰(yuē):‘古(gǔ)之

  慎言

  人(rén)也,戒之哉,戒之哉!无多言,多言多败。

  ’”  典(diǎn)故  孔子崇尚周礼,曾专程到

  周王朝

  考察文物(wù)礼(lǐ)仪

  制度。

  据(jù)《说苑。

  敬慎》载,孔子在参观周王祭先(xiān)祖的太庙时,看到台阶(jiē)右侧立着(zhe)一(yī)个铜铸(zhù)的

  人(rén),但嘴被(bèi)扎了三(sān)道封条,在这(zhè)个如(rú)稿(gǎo)

  铜人(rén)

  的背面。

  刻着一行字:“古之慎言人也”。

  意思是(shì):这是古(gǔ)代一位说(shuō)话(huà)极其慎重的人。

  大概这(zhè)给孔子以极大的震动(dòng)和(hé)启发,所以孔子在谆谆教诲弟子时,总(zǒng)是十分强调(diào)“君子

  讷于言而敏于行

  ”。

  后来(lái)人们便以“三缄其口”比喻“慎言”了。

  人们常(cháng)用的(de)“缄默不语(yǔ)”也是由此演化而来的。

    汉·刘向《说苑·敬(jìng)慎(shèn)》:“孔子之周,观(guān)于太扰陵庙,右阶(jiē)之前,有金人焉(yān)。

  三缄其口,而铭(míng)其(qí)背曰:‘古之慎言人也(yě),戒之哉(zāi),戒之哉!无多言(yán),多(duō)言多败(bài)。

  ’”  

  示例

  :危行言逊,祸免生肘;金人(rén)示诫,~。

  ★清·陈忱《

  水(shuǐ)浒后(hòu)传

  》第十缓橡戚三(sān)回(huí)  但他们(men)又会时常

  安慰自(zì)己(jǐ)

  ,说自己的那些儿难(nán)以(yǐ)启齿的事儿别(bié)人不会知(zhī)晓,就是知情的(de)人(rén)也会三缄其口替她保守秘密。

    【近义(yì)词】:缄口(kǒu)不言、守口如瓶、默不(bù)做声  【反义(yì)词】:口若悬(xuán)河、夸(kuā)夸其谈  【语法(fǎ)】:动宾式;作谓语(yǔ)、宾语;用于对(duì)事保密程度  相(xiāng)关人物:

  刘(liú)向(xiàng)

  孔(kǒng)子  相(xiāng)关(guān)作品:

  说(shuō)苑  参(cān)考资(zī)料:取自

  汉典

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