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美女脱了个精光露出奶囗和尿囗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物(wù)格物而后致(zhì)知是什么意思，致知在格物(wù)格物的意思是(shì)“致(zhì)知在(zài)格物，物(wù)格而后(hòu)知至”翻(fān)译：认识(shí)最真(zhēn)的本心的。

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　　“致知(zhī)在格(gé)物，物格(gé)而后知至”翻(fān)译：认识最(zuì)真的本(běn)心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原(yuán)句出自于(yú)《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲(yù)明明(míng)德于天下者，先(xiān)治其国(guó)；

　　欲(yù)治其国者，先齐(qí)其家；

　　欲(yù)齐(qí)其(qí)家者，先(xiān)修其身(shēn)；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正(zhèng)其心者，先诚其(qí)意；

　　欲诚(chéng)其意者(zhě)，先致其知，致知在格物。

　　物(wù)格而后知至，知至(zhì)而后意(yì)诚(chéng)，意诚而后心正(zhèng)，心正而(ér)后身修，身修而后家(jiā)齐，家(jiā)齐而后(hòu)国治，国治而(ér)后天下(xià)平。

　　白话译文：古(gǔ)代那些要想在天下弘扬光明正(zhèng)大品德的人，先要治(zhì)理好自(zì)己的(de)国(guó)家；

　　要(yào)想(xiǎng)治(zhì)理好自己的国(guó)家(jiā)，先要(yào)管理好自己的家庭(tíng)和家族；

　　要想管理好自己的家庭和家族，先要修养(yǎng)自身(shēn)的品性。

　　要想修养自(zì)身的品性，先要端正(zhèng)自(zì)己的思(sī)想；

　　要端正自己(jǐ)的思想，先要使自(zì)己的(de)意念真诚；

　　要想使自己的(de)意念(niàn)真诚(chéng)，先要(yào)使自己获得知识，获(huò)得知识(shí)的途径在于(yú)认知研究万事万物。

　　通过对万事万物的(de)认识研究，才能(néng)获得(dé)知识。

　　获得知识后(hòu)，意念才能(néng)真诚；

　　意念真诚(chéng)后，心思才能(néng)端(duān)正(zhèng)；美女脱了个精光露出奶囗和尿囗p>

　　心(xīn)思(sī)端正后，才能修养品性(xìng)；

　　品性修养后(hòu)，才能(néng)管理好家庭(tíng)家族；

　　家庭(tíng)家族(zú)管理好了，才能治理好国(guó)家；

　　治理(lǐ)好国家后天下才能太(tài)平。

　　《大学》是(shì)孔(kǒng)子及其门徒(tú)留下来的(de)遗(yí)书，是(shì)儒学的(de)入门读(dú)物。

　　所以，朱(zhū)熹把它列为“四书(shū)”之首。

　　经(jīng)朱熹重新编排(pái)后(hòu)，分(fēn)为“经”和(hé)“传”两个部(bù)分(fēn)。

　　其(qí)中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的(de)学生(shēng)曾(céng)子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和(hé)阐述，由曾子的学(xué)生(shēng)记录。

　　文章(zhāng)所展示的，是儒学(xué)三纲(gāng)八目(mù)的追(zhuī)求。

　　它既是为(wèi)达到“三(sān)纲”而设计(jì)的条目工夫，也是(shì)儒(rú)学为我们所(suǒ)展示的(de)人生进修阶梯。

　　纵览四书(shū)五经，我们发现，儒家的(de)全部学(xué)说(shuō)实(shí)际上都是(shì)循着这(zhè)三纲(gāng)八(bā)目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打开(kāi)儒学大门(mén)的钥匙(shi)。

　　循(xún)着这进修(xiū)阶梯一步一个脚印，你就会登堂(táng)入室，领(lǐng)略儒学经典的(de)奥义(yì)。

致知在格物，物格而后知至，是什么意思(sī)

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古之欲明明德于(yú)天下者，先治(zhì)其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐(qí)其(qí)家者，先(xiān)修其身；欲辩明修其身者，先(xiān)正其心；欲(yù)正(zhèng)其心(xīn)者，先诚其(qí)意(yì)；欲(yù)指敬(jìng)诚其(qí)意(yì)者，先致(zhì)其知(zhī)；致知在(zài)格物。

　　物格(gé)而后知(zhī)至；知至(zhì)而(ér)后意诚；意诚而后心(xīn)正；心(xīn)正而后身美女脱了个精光露出奶囗和尿囗修；身修而后家齐；家齐(qí)而后国治；国治而(ér)后天下平。

　　翻译：古代(dài)那(nà)些要想在天下(xià)弘(hóng)扬(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自(zì)己的国家；要想治理(lǐ)好自己的国家，先要管理(lǐ)好自己的家庭和家族；要想管理好(hǎo)自己的家庭和家(jiā)族，先要修(xiū)养自身的品(pǐn)性；要想(xiǎng)修养自身的品性，先要端(duān)正自己的心思；要想端正自(zì)己的心思，先要使(shǐ)自己的意念(niàn)真(zhēn)诚；要想使自己的意念真诚，先(xiān)要使自己革除不(bù)好(hǎo)的思想；认(rèn)识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革(gé)除(chú)内心不好(hǎo)的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。

　　意(yì)念才能真(zhēn)诚；意念(niàn)真诚后(hòu)心思才能(néng)端正(zhèng)；心思(sī)端正(zhèng)后才能修养品性；品性(xìng)修养后才能管理好(hǎo)家庭(tíng)和家族(zú)；管(guǎn)理好家庭和(hé)家(jiā)族(zú)后才能治理好国家(jiā)；治理好国家后天下才能太平(píng)。