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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢(zhū)，累三而不(bù)坠(祈使句例子英语，祈使句例子10个zhuì)，则失(shī)者十一让(ràng)困(kùn)，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂(bì)也，若槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚国(guó)去，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的(de)办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习(xí)，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已(yǐ)经(jīng)很少了，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况十(shí)次不会超过一(yī)次了，迭(dié)起五个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂，就(jiù)像枯木(mù)的树枝，虽然(rán)天地很大(dà)，万物品类(lèi)很多，我一(yī)心只注(zhù)意蝉的(de)翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼，绝不(bù)因纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子转身对(duì)弟子(zi)们说：“运用心(xīn)志不分散(sàn)，就是(shì)高(gāo)度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排除外界(jiè)的(de)一(yī)切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成就，即使先天条(tiáo)件不(bù)足也不例外。

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