九方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察(chá)识别天下难(nán)得(dé)的好马的(de)本(běn)领绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍(bèi)的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地是马的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观(guān)察的(de)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样(yàng)的(de)相马，包含(hán)着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然(rán)是(shì)一匹天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从(cóng)其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能(néng)低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于千(qiān)里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他真是高出(chū)我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的(de)是马的天赋和(hé)内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的(de)；只视(shì)察(chá)他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来(lái)后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派(pài)著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间(jiān)有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得(dé)的(de)好马，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是(shì)些才智低下的人，可以告(gào)诉他们(men)识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他(tā)们(men)识别天下难得的(de)好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经(jīng)和我(wǒ)一(yī)起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不(bù)在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回(huí)来(lái)报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的(de)马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他(tā)所观察地(dì)是马的天赋的(de)内在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方(f传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些āng)皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下(xià)难(nán)得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物(wù)本(běn)质(zhì)，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大(dà)家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对(duì)于好马的特(tè)征(zhēng)，我可(kě)以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们(men)，对(duì)于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的(de)人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个(gè)月后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要(yào)看(kàn)见的(de)，看不见他(tā)所不需(xū)要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来(lái)后，果然(rán)是(shì)名不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的(de)典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作(zuò)的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事、神话故(gù)事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本(běn)上(shàng)则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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