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阿富汗改名现在叫什么

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礼崩乐坏是什么时期的事件啊(a),礼崩乐坏这个(gè)词产生于(yú)什么时(shí)代(dài)

  礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的(de)过程。

  西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导火线(xiàn)时期,此时的礼乐(lè)只是受到了局部的破坏,而到了春秋(qiū)时(shí)期礼乐崩坏的(de)程(chéng)度便开始逐渐加深(shēn),特别是在战国后期(qī),整个礼乐制度已被破坏得(dé)面目全非。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一)王(wáng)室的(de)衰微

  西周末期(qī)周王的统治不断受(shòu)到外族的侵扰,而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在(zài)不断激化,周王朝(cháo)面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而面对这(zhè)种灾难的时候(hòu),各阶(jiē)级的统治者却(què)无(wú)动(dòng)于衷(zhōng)。

  由于周(zhōu)王朝实行(xíng)分(fēn)封制,土地经常(cháng)赏赐给诸(zhū)侯,周王室实际控制的土地(dì)就越来越少了。

  (二)诸侯(hóu)对特(tè)权的追求

  “周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的一个重要(yào)标志,从前至高无上(shàng)的周王室能和诸侯国达成(chéng)如此(cǐ)平等(děng)的(de)契约,这本身(shēn)就是(shì)因为自身地位下降,能(néng)力(lì)衰弱到(dào)无法再(zài)凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的(de)失(shī)败更是让自身的权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里(lǐ),周王(wáng)室仅(jǐn)仅是(shì)一(yī)具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社(shè)会大体情况

  周(zhōu)武王灭商后(hòu)建立了西(xī)周王朝(cháo),为巩(gǒng)固(gù)其(qí)统(tǒng)治,在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国。

  周朝的分封制使(shǐ)得(dé)诸侯国的建立成为周王室御外的屏障,也为统治者的治理提供便(biàn)利,但也为后来(lái)的诸侯争(zhēng)霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

  西周以善农耕而(ér)闻名,因(yīn)此,周的农业十(shí)分发达,种植的粮(liáng)食品(pǐn)种繁多,基本(běn)包括了(le)后世所(suǒ)有的(de)基本品种,而铸造(zào)、丝(sī)织等(děng)其他方(fāng)面(miàn)也很发达。

  经济上发(fā)展,政治上(shàng)稳定,于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛(shèng)而衰

  随(suí)着昭(zhāo)王(wáng)即位(wèi)后就开(kāi)始对(duì)外用兵,其子穆王(wáng)除对外(wài)大规(guī)模(mó)用兵之外,还对内加强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑(xíng),分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社(shè)会大体情(qíng)况(kuàng)

  礼乐制度(dù)经(jīng)过了两次(cì)大的摧(cuī)残(cán)和动荡(dàng)之后,在(zài)战国时(shí)期,礼乐制度遭到了(le)极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时(shí)期朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的(de)《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级(jí)的分邦建(jiàn)国(guó)制度遭(zāo)受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩(zhì)序混乱。

  现可释义(yì)为伦(lún)理道德文化的日渐(jiàn)散(sàn)失导(dǎo)致人心不古,世风日下的现象。

  成语出处:青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼(lǐ)崩乐坏(huài),狂狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货》三年之丧,期(qī)已(yǐ)久矣。

  君子三年(nián)不为礼,礼必坏;三年不为乐(lè),乐必(bì)崩。

  释义:指周代封建制度的(de)规章制度遭到极大的破坏,寓意社会制度和文化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变局(jú),驱需内圣外王(wáng)之(zhī)人改(gǎi)进。

阿富汗改名现在叫什么>  礼阿富汗改名现在叫什么在中国古代(dài)是社(shè)会(huì)的典章制度和道(dào)德(dé)规(guī)范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依据(jù)就是苟子(zi)所处的(de)时闷灶代(dài),的混乱(luàn)迫(pò)使人们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩(bēng)乐坏(huài)”由此也引起对(duì)与礼(lǐ)乐密切(qiè)相关的文艺的(de)重(zhòng)视。

  2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏(huài),纲常扫(sǎo)地以尽,中国封建社(shè)会的新阶段在(zài)旧(jiù)秩序(xù)的大动乱中(zhōng)到来(lái)。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制最(zuì)健(jiàn)全(quán)之时期,认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

  4、它让我们(men)看到,在(zài)春(chūn)秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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