登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高(gāo)处(chù)见得(dé)广。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可(kě)是远处(chù)的(de)人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没(méi)有加大，可(kě)是听的人却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却(què)可以(yǐ)横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)辩护的思想，而(ér)荀子却(què)认(rèn)为：人力能征服自然(rán)，应(yīng)该利用自(zì)然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕(rào)“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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