七(qī)月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思是既(jì)望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天的(de)。

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七月既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月(yuè)农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示(shì)满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词(cí)语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年(nián)二月十(shí)六日(rì)，其日为庚寅，既(jì)日月(yuè)相望矣(yǐ)。

　　於已望(wàng)后六(liù)日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月(yuè)大十六(liù)日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二(èr)十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这(zhè)句话(huà)的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱秋(qiū)，七(qī)月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟(zhōu)游(yóu)于赤壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明(míng)坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上(shàng)，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏(sū)轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波(bō)澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明(míng)月(yuè)有关的(de)文(wén)章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不(bù)一会(huì)儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最(zuì)为困难(nán)的时期之一(yī)——被贬谪黄州期(qī)间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十(shí)六(liù)和十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对(duì)话的描写，既从客之口(kǒu)中(zhōng)说出了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子(zi)所言中(zhōng)听到矢志不移之情(qíng)怀，全(quán)赋情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中映现了其独(dú)特的(de)艺术构(gòu)思，情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟(pì)，在中隐慎国文(wén)学上有(yǒu)着(zhe)很(hěn)高的(de)文学地(dì)位(wèi)，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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七(qī)月既望是什么(me)意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意(yì)思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月十(shí)六日，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日(rì)乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十五日(rì)，日(rì)在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八(bā)月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思(sī)

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yó坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用u)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵(sòng)明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上(shàng)，徘徊(huái)于斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着与明月有关的(de)文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明(míng)月从东(dōng)山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾(wù)气横贯江面，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼(shì)一(yī)生最为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月(yuè)十(shí)五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁，写下(xià)了两(liǎng)篇(piān)以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描(miáo)写，既(jì)从客之口中(zhōng)说出了吊(diào)古伤今之情感，也从苏(sū)子(zi)所言中听(tīng)到(dào)矢志不(bù)移之情(qíng)怀，全(quán)赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与(yǔ)结构安排中映现了其独(dú)特的(de)艺术构(gòu)思(sī)，情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，在中隐(yǐn)慎国文(wén)学上有(yǒu)着很高的文学地位，并对之(zhī)后(hòu)的(de)赋、散(sàn)文、诗产生(shēng)了重大(dà)影响。

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